第13章 如来名号品第七[第6页/共7页]

东北方过十佛刹微尘数天下，有天下名优钵罗华色，佛号明相智。彼有菩萨，名功德首，与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所，到已作礼，即于东北方化作莲华藏师子之座，结跏趺坐。

尔时，世尊知诸菩萨心之所念，各随其类，为现神通。现神通已，东方过十佛刹微尘数天下，有天下名金色，佛号不动智。彼天下中，有菩萨，名文殊师利，与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所，到已作礼，即于东方化作莲华藏师子之座，结跏趺坐。

“诸佛子，如来于此娑婆天下诸四天下，各种身、各种名、各种色相、各种修短、各种寿量、各种处所、各种诸根、各种生处、各种语业、各种察看，令诸众生各别知见。

“诸佛子，此娑婆天下东北方，次有天下，名为摄取。如来于彼，或名永离苦，或名普摆脱，或名大伏藏，或名摆脱智，或名畴昔藏，或名宝光亮，或名离人间，或名无碍地，或名净信藏，或名心不动。如是等百亿万各种名号，令诸众生各别知见。

“诸佛子，此四天下东，次有天下，名为善护。如来于彼，或名金刚，或名安闲，或名有聪明，或名难胜，或名云王，或名无诤，或名能为主，或名心欢乐，或名无与等，或名断谈吐。如是等其数十千，令诸众生各别知见。

西南边过十佛刹微尘数天下，有天下名宝色，佛号最胜智。彼有菩萨，名精进首，与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所，到已作礼，即于西南边化作莲华藏师子之座，结跏趺坐。

“诸佛子，此四天下西北方，次有天下，名为妙地。如来于彼，或名遍及，或名光焰，或名摩尼髻，或名可忆念，或名无上义，或名常喜乐，或名性清净，或名美满光，或名修臂，或名住本。如是等其数十千，令诸众生各别知见。

“诸佛子，此娑婆天下西，次有天下，名为离垢。如来于彼，或名意成，或名晓得，或名安住本，或名能解缚，或名通达义，或名乐别离，或名最胜见，或名调伏行，或名众苦行，或名具足力。如是等百亿万各种名号，令诸众生各别知见。

“诸佛子，此娑婆天下南，次有天下，名曰丰溢。如来于彼，或名赋性，或名勤意，或名无上尊，或名大智炬，或名无所依，或名光亮藏，或名聪明藏，或名福德藏，或名天中天，或名大安闲。如是等百亿万各种名号，令诸众生各别知见。

“诸佛子，此娑婆天下所言苦圣谛者，彼离垢天下中，或名懊悔，或名资待，或名展转，或名住城，或名一味，或名不法，或名居宅，或名妄著处，或名虚妄见，或名无稀有。诸佛子，所言苦集圣谛者，彼离垢天下中，或名无什物，或名但有语，或名非洁白，或名生地，或名执取，或名鄙贱，或名增加，或名重担，或名能生，或名粗暴。诸佛子，所言苦灭圣谛者，彼离垢天下中，或名无等等，或名普除尽，或名离垢，或名最胜根，或称呼会，或名无资待，或名灭惑，或名最上，或名毕竟，或名破印。诸佛子，所言苦灭道圣谛者，彼离垢天下中，或名坚毅物，或名便利分，或名摆脱本，或名赋性实，或名不成毁訾，或名最清净，或名诸有边，或名受寄全，或名作究竟，或名净别离。诸佛子，离垢世定义四圣谛，有如是等四百亿十千名，随众生心，悉令调伏。