第18章 梵行品第十六[第2页/共9页]

随顺涅槃寂灭法，住于无诤无所依，心照实际无与等，专向菩提永不退。

统统人天安闲乐，及以诸趣各种乐，进定根力等众乐，靡不皆由初发心。

净与不净各种解，胜劣及中悉明见，统统众生至处行，三有相续皆能说。

尔时，佛神力故，十方各一万佛刹微尘数天下六种震惊，所谓：动、遍动、等遍动，起、遍起、等遍起，踊、遍踊、等遍踊，震、遍震、等遍震，吼、遍吼、等遍吼，击、遍击、等遍击。雨众天华、天香、天末香、天华鬘、天衣、天宝、天寂静具，作天妓乐，放天光亮及天音声。

所说各种众比方，无有能及菩提心，以诸三世人中尊，皆从发心而得生。

于诸如来作父想，为利众生修觉行，聪明善巧通法藏，入深智处无所著。

复于多劫施安乐，令断诸惑成罗汉；彼诸福聚虽无量，不与发心功德比。

菩萨于一毛孔中，普现十方无量刹，或有杂染或清净，各种业作皆能了。

修诸胜行无退怯，安住菩提不摆荡，佛及菩萨与人间，尽于法界皆了然。

随顺思惟说法界，经无量劫不成尽，智虽善入无处所，无有疲厌无所著。

入深禅定恒思惟，泛博聪明共呼应，此是菩萨最胜地，出世统统普贤道。

菩萨始发泛博心，即能遍往十方刹，法门无量不成说，智光普照皆了然。

如是大智诸菩萨，用心趣向法王位，于佛所住顺思惟，而获无边大欢乐。

“佛子，复置此喻。借使有人，于一念顷，能知东方无数天下统统众生各种便利。如是广说，乃至第十。南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。此十方众生各种便利，可知边沿；菩萨初发阿耨多罗三藐三菩提心功德善根，无有能得知其际者。何故故？佛子，菩萨不齐限，但为知尔所天下众生各种便利故，发阿耨多罗三藐三菩提心；为尽知统统天下统统众生各种便利，广说乃至，欲尽知统统便利网故，发阿耨多罗三藐三菩提心。

天帝言：“是人功德，唯佛乃知，余无能测。”