第26章 向品第二十五之三[第3页/共7页]

如众生性本寂灭，如是了知统统法，三世所摄无不足，刹及诸业皆划一。

“佛子，菩萨摩诃萨施车乘时，以诸善根如是回向，所谓：‘愿统统众生皆得具足统统智乘，乘于大乘、不成坏乘、最胜乘、最上乘、速疾乘、大力乘、福德具足乘、出人间乘、出世无量诸菩萨乘。’是为菩萨摩诃萨施车乘时善根回向。

彼诸菩萨悉具足，无量相好寂静身，辩才演说遍人间，比方大海无穷尽。

“佛子，云何为菩萨摩诃萨随顺坚毅统统善根回向？

“佛子，是名菩萨摩诃萨第五无尽功德藏回向。菩萨摩诃萨住此回向，得十种无尽藏。多么为十？所谓：得见佛无尽藏，于一毛孔见阿僧祇诸佛出兴油滑；得入法无尽藏，以佛智力观统统法悉入一法故；得忆持无尽藏，受持统统佛所说法无忘失故；得决定慧无尽藏，善知统统佛所说法奥妙便利故；得解义趣无尽藏，善知诸法理趣分齐故；得无边悟解无尽藏，以如虚空智通达三世统统法故；得福德无尽藏，充满统统诸众买卖不成尽故；得英勇智觉无尽藏，悉能除灭统统众生愚痴翳故；得决定辩才无尽藏，演说统统佛划一法律诸众生悉解了故；得十力恐惧无尽藏，具足统统菩萨所行，以离垢缯而系其顶，至无停滞统统智故。是为十。佛子，菩萨摩诃萨以统统善根回向时，得此十种无尽藏。”

三世统统诸如来，严净佛刹遍人间，统统功德靡不具，回向净刹亦如是。

“佛子，菩萨摩诃萨随所施物无量无边，以彼善根如是回向，所谓：‘以上妙食施众生时，其心清净，于所施物无贪、无著、无所顾吝，具足行施。愿统统众生得聪明食，心无停滞，了知食性，无所贪著，但乐法喜出离之食；聪明充满，以法坚住，摄取善根，法身、智身清净游行；哀愍众生，为作福田，现受抟食。’是为菩萨摩诃萨布施食时善根回向。

了达业性非是业，而亦不违诸法相，又亦不坏业果报，说诸法性从缘起。

“佛子，菩萨摩诃萨布施衣时，以诸善根如是回向，所谓：‘愿统统众生得忸捏衣以覆其身，舍离正道露形恶法，色彩津润，皮肤金饰，成绩诸佛第一之乐，得最清净统统种智。’是为菩萨摩诃萨布施衣时善根回向。

“佛子，菩萨摩诃萨布施香时，以诸善根如是回向：‘愿统统众生具足戒香，得不缺戒、不杂戒、不污戒、无悔戒、离缠戒、无热戒、无犯戒、无边戒、出世戒、菩萨波罗蜜戒。愿统统众生以是戒故，皆得成绩诸佛戒身。’是为菩萨摩诃萨布施香时善根回向，为令众生悉得美满无碍戒蕴故。

“佛子，菩萨摩诃萨布施各种清净上味，所谓：辛、酸、咸、淡及以甘、苦。各种诸味津润具足，能令四大安隐调和，肌体盈满，力量强健，其心清净常得欢乐；咽咀之时，不欬不逆；诸根明利，内藏充分；毒不能侵，病不能伤；始终无患，永得安乐。以此善根如是回向，所谓：‘愿统统众生得最上味，甘露充满。愿统统众生得法智味，了知统统诸味业用。愿统统众生得无量法味，了达法界，安住实际大法城中。愿统统众生作大法云，周遍法界普雨法雨，教养调伏统统众生。愿统统众生得胜智味，无上法喜布浑身心。愿统统众生得无贪著统统上味，不染人间统统诸味，常勤修习统统佛法。愿统统众生得一法味，了诸佛法悉无不同。愿统统众生得最胜味，乘统统智终无退转。愿统统众生得入诸佛无异法味，悉能别离统统诸根。愿统统众生法味增益，常得满足无碍佛法。’是为菩萨摩诃萨布施味时善根回向，为令统统众生勤修福德，皆悉具足无碍智身故。