第26章 向品第二十五之三[第5页/共7页]

了知众生无有生，亦无众生可流转，无实众生而可说，但依世俗假宣示。

“佛子，云何为菩萨摩诃萨无尽功德藏回向？

“佛子，菩萨摩诃萨随所施物无量无边，以彼善根如是回向，所谓：‘以上妙食施众生时，其心清净，于所施物无贪、无著、无所顾吝，具足行施。愿统统众生得聪明食，心无停滞，了知食性，无所贪著，但乐法喜出离之食；聪明充满，以法坚住，摄取善根，法身、智身清净游行；哀愍众生，为作福田，现受抟食。’是为菩萨摩诃萨布施食时善根回向。

“菩萨成绩深心力，普于诸法得安闲，以其劝请随喜福，无碍便利善回向。

了达业性非是业，而亦不违诸法相，又亦不坏业果报，说诸法性从缘起。

如是统统诸佛刹，菩萨悉见无不足，总以寂静一佛土，统统佛土悉如是。

“佛子，菩萨摩诃萨施住处时，以诸善根如是回向，所谓：‘愿统统众生常获善利，其心安乐。愿统统众生依如来住，依大智住，依善智识住，依尊胜住，依善行住，依大慈住，依大悲住，依六波罗蜜住，依大菩提心住，依统统菩萨道住。’是为菩萨摩诃萨施住处时善根回向，为令统统福德清净故，究竟清净故，智清净故，道清净故，法清净故，戒清净故，志乐清净故，信解清净故，愿清净故，统统神通功德清净故。

以如是智而回向，随其悟解福业生，此诸福相亦如解，岂复于中有可得？

“佛子，此菩萨摩诃萨以忏除统统诸业重障所起善根；礼敬三世统统诸佛所起善根；劝请统统诸佛说法所起善根；闻佛说法精勤修习，悟不思议泛博境地所起善根；于去、来、今，统统诸佛、统统众生统统善根，皆生随喜所起善根；去、来、当代统统诸佛善根无尽，诸菩萨众精勤修习所得善根；三世诸佛成等正觉、转正法轮、调伏众生，菩萨悉知，发随喜心所生善根；三世诸佛从初发心、修菩萨行、成最正觉乃至示现入般涅槃，般涅槃已正法住世乃至灭尽，于如是等皆生随喜统统善根。菩萨如是念不成说诸佛境地及自境地，乃至菩提无停滞境，如是泛博无量不同统统善根，凡所积集，凡所信解，凡所随喜，凡所美满，凡所成绩，凡所修行，凡所获得，凡所知觉，凡所摄持，凡所增加，悉以回向寂静统统诸佛国土──如畴昔世无边沿劫，统统天下、统统如来所行之处。所谓：无量无数佛天下种，佛智所知，菩萨所识，大心所受；寂静佛刹，清净业行，所流所引，应众生起；如来神力之所示现，诸佛出世净业所成，普贤菩萨妙行所兴；统统诸佛于中成道，示现各种安闲神力。尽将来际，统统如来、应、正等觉，遍法界住，当作佛道，当得统统清净寂静功德佛土。尽法界、虚空界，无边无边，无断无尽，皆从如来聪明所生，无量妙宝之所寂静。所谓：统统香寂静、统统华寂静、统统衣寂静、统统功德藏寂静、统统诸佛力寂静、统统佛国土寂静。如来所都不成思议，同业宿缘诸清净众于中断住，未来世中当作正觉。统统诸佛之所成绩，非世所睹，菩萨净眼乃能照见。此诸菩萨具大威德，宿植善根，知统统法如幻如化，普行菩萨诸清净业，入不思议安闲三昧，善巧便利能作佛事，放佛光亮普照人间无有限极。现在统统诸佛世尊，悉亦如是。寂静天下无量形相、无量光色，悉是功德之所成绩──无量香、无量宝、无量树、无数寂静、无数宫殿、无数音声。随顺宿缘诸善知识，示现统统功德寂静，无有穷尽。所谓：统统香寂静、统统鬘寂静、统统末香寂静、统统宝寂静、统统幡寂静、统统宝缯彩寂静、统统宝栏楯寂静、阿僧祇金网寂静、阿僧祇河寂静、阿僧祇云雨寂静、阿僧祇音乐奏奥妙音，如是等无量无数寂静之具，寂静统统──尽法界、虚空界，十方无量各种业起，佛所了知、佛所宣说统统天下──此中统统统统佛土。所谓：寂静佛土、清净佛土、划一佛土、妙好佛土、威德佛土、泛博佛土、安乐佛土、不成坏佛土、无尽佛土、无量佛土、无动佛土、恐惧佛土、光亮佛土、无违逆佛土、敬爱乐佛土、普照明佛土、严好佛土、精丽佛土、妙巧佛土、第一佛土、胜佛土、殊胜佛土、最胜佛土、极胜佛土、上佛土、无上佛土、无等佛土、非常佛土、无比方佛土。如是畴昔、将来、现在统统佛土统统寂静，菩萨摩诃萨以己善根发心回向：‘愿以如是去、来、现在统统诸佛统统国土清净寂静，悉以寂静于一天下，如彼统统诸佛国土统统寂静，皆悉成绩，皆悉清净，皆悉堆积，皆悉闪现，皆悉严好，皆悉方丈�