第29章 向品第二十五之六[第5页/共9页]

不于身中而有业，亦不依止于心住，聪明了知无业性，以人原因业不失。

饮食香鬘及衣服，车骑床褥座与灯，菩萨悉以给济人，并及所余无量种。

“佛子，菩萨摩诃萨布施国土统统诸物，乃至王位悉亦能舍；于诸世事，心得安闲，无系无缚、无所恋著；阔别恶业，饶益众生；不著业果，不乐世法，不复贪染诸有生处；虽住人间，非此处生；心不固执蕴、界、处法，于表里法心无依住；常不忘失诸菩萨行，未曾阔别诸善知识；持诸菩萨泛博行愿，常乐承事统统善友。菩萨尔时，以此善根如是回向，所谓：‘愿统统众生为大法王，于法安闲，到于此岸。愿统统众天生佛法王，摧灭统统烦恼怨贼。愿统统众生住佛王位，得如来智，开演佛法。愿统统众生住佛境地，能转无上安闲法轮。愿统统众生生如来家，于法安闲，护持佛种，永使不断。愿统统众生开示无量法王正法，成绩无边诸大菩萨。愿统统众生住净法界，为大法王，现佛出兴，接踵不竭。愿统统众生于诸天下作聪明王，化导群生无时暂舍。愿统统众生普为法界、虚空界等诸天下中统统众生作法施主，使其咸得住于大乘。愿统统众生得成具足众善之王，与三世佛善根齐等。’是为菩萨摩诃萨布施王位善根回向，为欲令彼统统众生，究竟住于安隐处故。

其心清净无染著，于世安闲咸尊敬，弘宣正法以训人，普使众生获安隐。

对峙净戒无违犯，决志堪忍不摆荡，永愿蠲除忿恚心，常乐修行诸佛法。

“佛子，菩萨摩诃萨寂静舍宅及诸资具，随有祈求，统统施与，行布施法；于家无著，阔别统统居家觉观，讨厌家业、资生之具，不贪不味，心无系著；知家易坏，心恒厌舍，都于此中无所爱乐；但欲削发修菩萨行，以诸佛法而自寂静；统统悉舍，心无中悔，常为诸佛之所赞叹；舍宅、财物，到处统统，悉以惠施，心无恋著；见有祈求，心生喜庆。菩萨尔时，以此善根如是回向，所谓：‘愿统统众生舍离老婆，成绩削发第一之乐。愿统统众生摆脱家缚，入于非家，诸佛法中修行梵行。愿统统众生舍离悭垢，乐统统施，心无退转。愿统统众生永离家法，少欲满足，无所藏积。愿统统众生出世俗家，住如来家。愿统统众生得无碍法，灭除统统停滞之道。愿统统众生离家眷爱，虽现居家，心无所著。愿统统众生善能化诱，不离家法，说佛聪明。愿统统众生身现在家，心常随顺佛智而住。愿统统众生在居家地，住于佛地，普令无量无边众生发欢乐心。’是为菩萨摩诃萨布恩赐宅时善根回向，为令众天生绩菩萨各种行愿神通智故。

心不别离统统业，亦不染著于业果，知菩提性从缘起，入深法界无违逆。

“佛子，菩萨摩诃萨自以其身给侍诸佛，于诸佛所念报重恩如父母想，于诸如来起坚信乐；以清净心，护佛菩提，住诸佛法；离人间想，生如来家；随顺诸佛，离魔境地；了达统统诸佛所行，成绩统统诸佛法器。菩萨尔时，以此善根如是回向，所谓：‘愿统统众生得清净心，统统智宝而自寂静。愿统统众生住善调伏，阔别统统诸不善业。愿统统众生得不成坏坚毅家属，普能摄受诸佛正法。愿统统众生为佛弟子，到于菩萨灌顶之地。愿统统众生常为诸佛之所摄受，永离统统不善之法。愿统统众生随顺诸佛，修行菩萨最胜之法。愿统统众生入佛境地，悉皆得授统统智记。愿统统众生与诸如来皆悉划一，统统佛法无不安闲。愿统统众生悉为诸佛之所摄受，常能修行无取著业。愿统统众生常为诸佛第一酒保，统统佛所修聪明行。’是为菩萨摩诃萨给侍诸佛善根回向，为欲证得诸佛菩提，为欲救护统统众生，为欲出离统统三界，为欲成绩无损恼心，为得无量泛博菩提，为欲成绩照佛法智，为欲常蒙诸佛摄受，为得诸佛之所护持，为欲信解统统佛法，为欲成绩与三世佛划一善根，为欲美满无懊悔心，证得统统诸佛法故。