首页 > 大方广佛华严经八十卷 > 第30章 向品第二十五之七
或以头子并手足，或持身肉及骨髓，悉遍十方无量刹，普施统统令充遍。
“佛子，菩萨摩诃萨复作是念：‘愿我以此善根果报，尽将来劫，修菩萨行，悉以惠施统统众生，悉以回向统统众生，遍及无余。愿令阿僧祇天下珍宝充满，阿僧祇天下衣服充满，阿僧祇天下妙香充满，阿僧祇天下寂静具充满，阿僧祇天下无量摩尼宝充满，阿僧祇天下妙华充满，阿僧祇天下上味充满，阿僧祇天下财贿充满，阿僧祇天下床座充满、盖以宝帐、敷以妙衣，阿僧祇天下各种寂静宝冠充满。借使一人，尽将来劫，常来求索，以此等物而惠施之，未曾厌倦而有歇息。如于一人，于统统众生悉亦如是。’佛子，菩萨摩诃萨如是施时，无虚假心，无但愿心，知名誉心，无中悔心，无热恼心，但发专求统统智道心、统统悉舍心、哀愍众生心、教养成熟心、皆令安住统统智智心。佛子，菩萨摩诃萨以诸善根如是回向，尽将来劫，常行惠施，住统统智智心。
菩萨为度众生故，常修最胜回向业，普令三界得安乐，悉使当作无上果。
“佛子，菩萨摩诃萨如是修习菩萨行时，尚能成满无量不成说不成说清净功德，忆念奖饰所不能尽，况复得成无上菩提，统统佛刹划一清净，统统众生划一清净，统统身划一清净，统统根划一清净，统统业果划一清净，统统众会道场划一清净，统统美满行划一清净，统统法便利智划一清净，统统如来诸愿回向划一清净，统统诸佛神通境地划一清净。
菩萨于义得善巧，能知诸佛最胜法，以众善业等回向，愿令庶品同如来。
常于诸法不作二，亦复不作于不二，于二不二并皆离，知其悉是说话道。
尔时，金刚幢菩萨承佛神力，普观十方而说颂言：
菩萨普兴划一愿，随其所集清净业，悉以回施诸群生，如是大誓终无舍。
菩萨了知诸法空，统统人间无统统，无有造作及作者，众生业报亦不失。
“佛子，菩萨摩诃萨以净志愿菩提心力修诸善根时，作是念言：‘此诸善根是菩提心之所积集，是菩提心之所思惟，是菩提心之所建议，是菩提心之所志乐，是菩提心之所增益；皆为怜愍统统众生，皆为趣求统统种智，皆为成绩如来十力。’作是念时，善根促进，永不退转。
菩萨回向到此岸，普开清净妙法门，聪明同于两足尊，别离实义得究竟。
普愿众生智了然，布施持戒悉清净，精学习行不懈废，如是大誓无歇息。
“佛子，云何为菩萨摩诃萨等随顺统统众生回向？
“佛子，是为菩萨摩诃萨第七等随顺统统众生回向。菩萨摩诃萨成绩此回向，则能摧灭统统魔怨，拔诸欲刺，得出离乐，住无二性，具大威德，救护众生，为功德王；神足无碍，往统统刹，入寂灭处；具统统身，成菩萨行，于诸行愿心得安闲，别离了知统统诸法，悉能遍生统统佛刹；得无碍耳，闻统统刹统统音声；得净慧眼，见统统佛何尝暂舍；于统统境地，成绩善根，心无高低；于统统法，得无所得。菩萨摩诃萨以统统善根，等随顺统统众生，如是回向。”
“佛子，菩萨摩诃萨如是回向时，不著业，不著报，不著身，不著物，不著刹，不著方，不著众生，不著无众生，不著统统法，不著无统统法。佛子，菩萨摩诃萨如是回向时，以此善根普施人间：‘愿统统众天生满佛智，得清净心，聪明了然，内心沉寂，外缘不动，增加成绩三世佛种。’