第34章 向品第二十五之十一[第2页/共5页]

如众生数佛世尊，皆修无上妙扶养，如众生数无量劫，如是赞叹无穷尽。

统统人间各种劫，于尔所劫修诸行，恭敬扶养一如来，尽统统劫无厌足。

“佛子，菩萨摩诃萨以法施等所集善根，为长养统统善根故回向；为严净统统佛刹故回向；为成绩统统众生故回向；为令统统众生皆心净不动故回向；为令统统众生皆入甚深佛法故回向；为令统统众生皆得无能过清净功德故回向；为令统统众生皆得不成坏清净福力故回向；为令统统众生皆得无尽智力，度诸众生令入佛法故回向；为令统统众生皆得划一无量清净言音故回向；为令统统众生皆得划一无碍眼，成绩尽虚空遍法界等聪明故回向；为令统统众生皆得清净念，知前际劫统统天下故回向；为令统统众生皆得无碍大聪明，悉能决了统统法藏故回向；为令统统众生皆得无穷量大菩提，周遍法界无所停滞故回向；为令统统众生皆得划一无别离同体善根故回向；为令统统众生皆得统统功德具足寂静清净身、语、意业故回向；为令统统众生皆得同于普贤行故回向；为令统统众生皆得入统统同体清净佛刹故回向；为令统统众生悉察看统统智，皆趣入美满故回向；为令统统众生皆得阔别不平等善根故回向；为令统统众生皆得划一无异相，深心次第美满统统智故回向；为令统统众生皆得安住统统白法故回向；为令统统众生皆于一念中证统统智得究竟故回向；为令统统众生皆得成满清净统统智道故回向。

随所修行妙法施，则亦察看彼善根，所作众善为众生，悉以聪明而回向。

“菩萨成绩法聪明，悟解无边正法门，为法光亮调御师，了知无碍实在法。

统统众生犹可数，三世心量亦可知，如是普贤诸佛子，功德边沿无能测。

众生数等无量刹，诸妙宝盖满此中，悉以扶养一如来，供统统佛皆如是。

统统如来所知见，人间无量诸众生，悉愿具足如普贤，为聪明者所奖饰。

尔时，金刚幢菩萨承佛神力，察看十方统统众会暨于法界已，善知文义，增泛博心，大悲普覆统统众生，系心安住三世佛种，善入统统佛功德法，成绩诸佛安闲之身，观诸众生心之所乐，及其所种统统善根悉别离知，随顺法身，为现清净妙色之身，即因而时而说颂曰：

诸佛法王所灌顶，成绩法性智藏身，悉能解了法实相，安住统统众善法。

菩萨已饮佛法海，法云普雨十方界，法日呈现于人间，阐扬妙法利群生。

如是扶养诸佛时，以佛神力皆周遍，悉见十方无量佛，安住普贤菩萨行。

如无量劫供一佛，供统统佛皆如是，亦不别离是劫数，于所供摄生疲厌。

统统成佛功德法，悉以回施诸群生，愿令统统皆清净，到佛寂静之此岸。

“佛子，是为菩萨摩诃萨第十住等法界无量回向。菩萨摩诃萨以法施等统统善根如是回向时，成满普贤无量无边菩萨行愿，悉能严净尽虚空等法界统统佛刹，令统统众生亦得如是，具足成绩无边聪明，了统统法，于念念中见统统佛出兴于世，于念念中见统统佛无量无边安闲力，所谓：泛博安闲力、无著安闲力、无碍安闲力、不思议安闲力、净统统众生安闲力、立统统天下安闲力、现不成说说话安闲力、随时应现安闲力、住不退转神通智安闲力、演说统统无边法界俾无不足安闲力、出世普贤菩萨无边沿眼安闲力、以无碍耳识闻持无量诸佛正法安闲力、一身结跏趺坐周遍十方无量法界于诸众生无所迫隘安闲力、以美满智普入三世无量法安闲力。又得无量清净，所谓：统统众生清净、统统佛刹清净、统统法清净、统统处遍知智清净、遍虚空界无边智清净、得统统不同言音智以各种言音普应众生清净、放无量美满光普照统统无边天下清净、出世统统三世菩萨行智清净、一念中普入三世统统诸佛众会道场智清净、入无边统统人间令统统众生皆作所应作清净。如是等皆得具足，皆得成绩，皆已修治，皆得划一，皆悉现前，皆悉知见，皆悉悟入，皆已察看，皆得清净，到于此岸。”