第35章 十地品第二十六之一[第1页/共8页]

常行大慈愍，恒有信恭敬，忸捏功德备，日夜增善法。

始得入初地，即超五怖畏，不活死恶名，恶趣众威德。

尔时，世尊在他化安闲天王宫摩尼宝藏殿，与大菩萨众俱。其诸菩萨皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转，悉从他方天下来集；住统统菩萨智所住境，入统统如来智所入处；勤行不息，善能示现各种神通；诸所作事，教养调伏统统众生而不失时；为成菩萨统统大愿，于统统世、统统劫、统统刹，勤修诸行，无暂懈息；具足菩萨福智助道，普益众生而恒不匮；到统统菩萨聪明便利究竟此岸，示入存亡及以涅槃而不废舍；修菩萨行，善入统统菩萨禅定、摆脱三昧、三摩钵底、神透明智，诸所施为皆得安闲；获统统菩萨安闲神力，于一念顷无所行动，悉能往诣统统如来道场众会，为众上首，请佛说法，护持诸佛正法之轮；以泛博心扶养承事统统诸佛，常勤修习统统菩萨所行奇迹；其身普现统统人间，其音提高十体例界，心智无碍，普见三世；统统菩萨统统功德悉已修行而得美满，于不成说劫说不能尽。其名曰：金刚藏菩萨、宝藏菩萨、莲华藏菩萨、德藏菩萨、莲华德藏菩萨、日藏菩萨、苏利耶藏菩萨、无垢月藏菩萨、于统统国土普现寂静藏菩萨、毗卢遮那智藏菩萨、妙德藏菩萨、栴檀德藏菩萨、华德藏菩萨、俱苏摩德藏菩萨、优钵罗德藏菩萨、天德藏菩萨、福德藏菩萨、无碍清净智德藏菩萨、功德藏菩萨、那罗延德藏菩萨、无垢藏菩萨、离垢藏菩萨、各种辩才寂静藏菩萨、大光亮网藏菩萨、净威德光亮王藏菩萨、金寂静大功德光亮王藏菩萨、统统相寂静净德藏菩萨、金刚焰德相寂静藏菩萨、光亮焰藏菩萨、星宿王光照藏菩萨、虚空无碍智藏菩萨、妙音无碍藏菩萨、陀罗尼功德持统统众生愿藏菩萨、海寂静藏菩萨、须弥德藏菩萨、净统统功德藏菩萨、如来藏菩萨、佛德藏菩萨、摆脱月菩萨。如是等无数无量、无边无等、不成数、不成称、不成思、不成量、不成说诸菩萨摩诃萨众，金刚藏菩萨而为上首。

自性本空寂，无二亦无尽，摆脱于诸趣，涅槃划一住。

“佛子，菩萨住欢乐地，成绩多欢乐、多净信、多爱乐、多适悦、多欣庆、多主动、多英勇、多无斗诤、多无恼害、多无瞋恨。佛子，菩萨住此欢乐地，念诸佛故生欢乐，念诸佛法故生欢乐，念诸菩萨故生欢乐，念诸菩萨行故生欢乐，念清净诸波罗蜜故生欢乐，念诸菩萨地殊胜故生欢乐，念菩萨不成坏故生欢乐，念如来教养众生故生欢乐，念能令众生得好处故生欢乐，念入统统如来智便利故生欢乐；复作是念：‘我转离统统人间境地故生欢乐，靠近统统佛故生欢乐，阔别凡夫地故生欢乐，近聪明地故生欢乐，永断统统恶趣故生欢乐，与统统众生作依止处故生欢乐，见统统如来故生欢乐，生佛境地中故生欢乐，入统统菩萨划一性中故生欢乐，阔别统统怖畏毛竖等变乱生欢乐。’何故故？此菩萨得欢乐地已，统统怖畏悉得阔别，所谓：不活畏、恶名畏、死畏、恶道畏、大众威德畏，如是怖畏皆得永离。何故故？此菩萨离我想故，尚不爱本身，何况资财，是故无有不活畏；不于他所企求扶养，唯专给施统统众生，是故无有恶名畏；阔别我见，无有我想，是故无有死畏；自知死已，决定不离诸佛菩萨，是故无有恶道畏；我所志乐，统统人间无与等者，何况有胜！是故无有大众威德畏。菩萨如是阔别惊怖毛竖等事。