第39章 十地品第二十六之五[第7页/共8页]

如是美音千万种，歌赞佛已沉默住。摆脱月言今众净，愿说九地所行道！

于彼统统刹土中，悉有如来演妙音，随顺统统众生心，为转最上净法轮。

十种圣智普察看，复顺慈悲作众业，统统佛法皆成绩，持戒不动如须弥。

复有天女千万亿，身心欢乐悉充遍，各吹打音无量种，扶养人中大导师。

此是第九善慧地，大智菩萨所行处，甚深奥妙难可见，我为佛子已宣说。”

“佛子，此菩萨阔别统统身想别离，住于划一。此菩萨知众生身、国土身、业报身、声闻身、独觉身、菩萨身、如来身、智身、法身、虚空身。此菩萨知诸众生心之所乐，能以众生身作本身，亦作国土身、业报身，乃至虚空身。又知众生心之所乐，能以国土身作本身，亦作众生身、业报身，乃至虚空身。又知诸众生心之所乐，能以业报身作本身，亦作众生身、国土身，乃至虚空身。又知众生心之所乐，能以本身作众生身、国土身，乃至虚空身。随诸众生所乐分歧，则于此身现如是形。此菩萨知众生集业身、报身、烦恼身、色身、无色身，又知国土身小相、大相、无量相、染相、净相、广相、倒住相、正住相、普入相、方网不同相，知业报身化名不同，知声闻身、独觉身、菩萨身化名不同，知如来身有菩提身、愿身、化身、力持身、相好寂静身、威势身、意生身、福德身、法身、智身，知智身善考虑相、照实决择相、果行所摄相、人间出人间不同相、三乘不同相、共相、不共相、出离相、非出离相、学相、无学相，知法身划一相、不坏相、随时顺俗化名不同相、众生非众生法不同相、佛法圣僧法不同相，知虚空身无量相、周遍相、无形相、无异相、无边相、闪现色身相。

“佛子，此菩萨，借使三千大千天下统统众生咸至其前，一一皆以无量言音而兴答辩，一一答辩各各分歧；菩萨于一念顷悉能领受，仍以一音普为解释，令随心乐，各得欢乐。如是乃至不成说天下统统众生，一顷刻间，一一皆以无量言音而兴答辩，一一答辩各各分歧；菩萨于一念顷悉能领受，亦以一音普为解释，各随心乐，令得欢乐。乃至不成说不成说天下满中众生，菩萨皆能随其心乐、随根、随解而为说法，承佛神力广作佛事，普为统统作所依怙。佛子，此菩萨复更精进，成绩智明。借使一毛端处有不成说天下微尘数诸佛众会，一一众会有不成说天下微尘数众生，一一众生有不成说天下微尘数性、欲，彼诸佛随其性、欲各与法门；如一毛端处，统统法界处悉亦如是。如是所说无量法门，菩萨于一念中悉能领受，无有忘失。

此地功德无边沿，千万亿劫说不尽，复以供佛善益明，如王顶上寂静具。

善知法性及奥义，随顺言辞能辩论，总持百万阿僧祇，比方大海受众雨。

“佛子，此菩萨善能演说声闻乘法、独觉乘法、菩萨乘法、如来地法；统统行处，智随行故，能随众生根、性、欲、解、所行有异、诸聚不同，亦随受生、烦恼、眠、缚、诸业风俗而为说法，令生信解，增益聪明，各于其乘而得摆脱。

十方无量诸众生，咸来靠近会中坐，一念随心各答辩，一音普对悉充沛。

大安闲王安闲天，悉共同心喜无量，各以各种众供具，扶养甚深功德海。

住于此地持法藏，了善不善及无记，有漏无漏世出世，思不思议悉善知。