第47章 佛不思议法品第三十三之一[第6页/共6页]

“佛子，诸佛世尊有十种为众生作佛事。多么为十？所谓：统统诸佛示现色身为众生作佛事；统统诸佛出妙音声为众生作佛事；统统诸佛有所受为众生作佛事；统统诸佛无所受为众生作佛事；统统诸佛以地、水、火、风为众生作佛事；统统诸佛神力安闲示现统统所缘境地为众生作佛事；统统诸佛各种名号为众生作佛事；统统诸佛以佛刹境地为众生作佛事；统统诸佛严净佛刹为众生作佛事；统统诸佛孤单无言为众生作佛事。是为十。

“佛子，诸佛世尊有十种无停滞住。多么为十？所谓：统统诸佛皆能往统统天下无停滞住；统统诸佛皆能住统统天下无停滞住；统统诸佛皆能于统统天下行、住、坐、卧无停滞住；统统诸佛皆能于统统天下演说正法无停滞住；统统诸佛皆能于统统天下住兜率天宫无停滞住；统统诸佛皆能入法界统统三世无停滞住；统统诸佛皆能坐法界统统道场无停滞住；统统诸佛皆能念念观统统众生心行以三种安闲教养调伏无停滞住；统统诸佛皆能以一身住无量不思议佛所及统统处好处众生无停滞住；统统诸佛皆能开示无量诸佛所说正法无停滞住。是为十。

“佛子，诸佛世尊于统统天下、统统时，有十种佛事。多么为十？一者、如有众生用心忆念，则现其前；二者、如有众生心不调顺，则为说法；三者、如有众生能生净信，必令获得无量善根；四者、如有众生能入法位，悉皆现证，无不了知；五者、教养众生无有疲厌；六者、游诸佛刹，来往无碍；七者、大悲不舍统统众生；八者、现窜改身，恒不竭绝；九者、神通安闲，何尝歇息；十者、安住法界，能遍察看。是为十。

尔时，大会中有诸菩萨作是念：“诸佛国土云何不思议？诸佛本愿云何不思议？诸佛种性云何不思议？诸佛呈现云何不思议？诸佛身云何不思议？诸佛音声云何不思议？诸佛聪明云何不思议？诸佛安闲云何不思议？诸佛无碍云何不思议？诸佛摆脱云何不思议？”

“佛子，诸佛世尊有十种普入法。多么为十？所谓：统统诸佛有净妙身，普入三世；统统诸佛皆悉具足三种安闲，普化众生；统统诸佛皆悉具足诸陀罗尼，普能受持统统佛法；统统诸佛皆悉具足四种辩才，普转统统清净法轮；统统诸佛皆悉具足划一大悲，恒不舍离统统众生；统统诸佛皆悉具足甚深禅定，恒普察看统统众生；统统诸佛皆悉具足利他善根，调伏众生无有歇息；统统诸佛皆悉具足无所碍心，普能安住统统法界；统统诸佛皆悉具足无碍神力，一念普现三世诸佛；统统诸佛皆悉具足无碍聪明，一念普立三世劫数。是为十。