第50章 普贤行品第三十六[第4页/共5页]

具足普贤惠，成满普贤愿，入于无等智，我当说彼行。

法数众生数，了知而不著，普雨于法雨，充洽诸人间。

除灭诸邪见，开示于正见，法性无来去，不著我我所。

天下及如来，各种诸名号，经于无量劫，说之不成尽。

畴昔中将来，将来中现在，三世相互见，一一皆了然。

无量诸佛子，善学入法界，神通力安闲，遍及于十方。

奥妙泛博智，深切如来境，入已不退转，说名普贤惠。

随诸众生业，所行及信解，上中下分歧，化彼令修习。

畴昔诸天下，泛博及微细，修习所寂静，一念悉能知。

不住于实际，不入于涅槃，如是遍人间，开悟诸群生。

“佛子，菩萨摩诃萨闻此法已，咸应发心，恭敬受持。何故故？菩萨摩诃萨持此法者，少作功力，疾得阿耨多罗三藐三菩提，皆得具足统统佛法，悉与三世诸佛法等。”

“汝等应欢乐，舍离于诸盖，一心恭敬听，菩萨诸愿行。

现在世所摄，统统诸佛土，深切此诸刹，通达于法界。

普于十方刹，示现无量身，知身从缘起，究竟无所著。

见于畴昔世，统统人师子，放大光亮网，普照十方界。

普贤力无量，悉知彼统统，统统眼境地，大智悉能入。

彼诸天下中，现在统统佛，于法得安闲，谈吐无所碍。

一一尘中有，十方三世法，趣刹皆无量，悉能别离知。

眼耳鼻舌身，意根亦如是，人间想别异，划一皆能入。

一一眼境地，无量眼皆入，各种性不同，无量不成说。

一念之所知，呈现诸如来，经于无量劫，称扬不成尽。

染污非染污，学心无学心，不成说诸心，念念中悉知。

了达诸人间，化名无有实，众生及天下，如梦如光影。

有量及无量，皆悉是妄图，了达统统趣，不著量无量。

所见无不同，亦复无混乱，各随于自业，受用其果报。

亦说诸劫数，天下并诸业，及以无等尊，于彼而出兴。

比方工幻师，示现各种事，其来无所从，去亦无所至。

众会不成说，一一为现身，悉使见如来，度脱无边众。

尔时，普贤菩萨摩诃萨以佛神力、自善根力，察看十方洎于法界，欲开示菩萨行，欲宣说如来菩提界，欲说大愿界，欲说统统天下劫数，欲明诸佛随时呈现，欲说如来随根熟众生呈现令其扶养，欲明如来出世功不唐捐，欲明所种善根必获果报，欲明大威德菩萨为统统众生现形说法律其开悟，而说颂言：

天下有仰覆，或高或复下，皆是众生想，悉能别离知。

众生天下劫，诸佛及佛法，统统如变幻，法界悉划一。

比方清净水，影象无来去；法身遍人间，当知亦如是。

身业无停滞，语业悉清净，意行亦如是，三世靡不然。

何况最胜智，三世诸佛法，从于法界生，充满如来地！

如是别离知，无量诸行地，入于聪明处，其轮不退转。

众生刹染著，统统皆舍离，而兴大悲心，普净诸人间。

如是三世中，统统诸如来，统统悉能知，名住普贤行。

了知诸人间，如焰如光影，如响亦如梦，如幻如窜改。

众生皆妄起，善恶诸趣想，由是或生天，或复堕天国。

统统论师子，所行相续满，得佛划一法，统统智境地。

尔时，佛神力故，法如是故，十方各有十不成说百千亿那由他佛刹微尘数天下六种震惊，雨出过诸天统统华云、香云、末香云、衣盖、幢幡、摩尼宝等及以统统寂静具云，雨众妓乐云，雨诸菩萨云，雨不成说如来色相云，雨不成说赞叹如来善哉云，雨如来音声充满统统法界云，雨不成说寂静天下云，雨不成说增加菩提云，雨不成说光亮晖映云，雨不成说神力说法云。如此天下四天下菩提树下菩提场菩萨宫殿中，见于如来成等正觉演说此法，十方统统诸天下中悉亦如是。