第63章 入法界品第三十九之三[第4页/共8页]

善财言：“唯！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。”

愿力速疾行，放心安隐住，普运诸含识，令我载此乘！

统统法界王，宝贝为先导，游空无所碍，愿垂教敕我！

时，福城人闻文殊师利孺子在寂静幢娑罗林中大塔庙处，无量大众从其城出，来诣其所。时，有优婆塞，名曰：大智，与五百优婆塞家属俱，所谓：须达多优婆塞、婆须达多优婆塞、福德光优婆塞、驰称呼优婆塞、施称呼优婆塞、月德优婆塞、善慧优婆塞、大慧优婆塞、贤护优婆塞、贤胜优婆塞，如是等五百优婆塞俱，来诣文殊师利孺子所，顶礼其足，右绕三匝，退坐一面。复有五百优婆夷，所谓：大慧优婆夷、善光优婆夷、妙身优婆夷、可乐身优婆夷、贤优婆夷、贤德优婆夷、贤光优婆夷、幢光优婆夷、德光优婆夷、善目优婆夷，如是等五百优婆夷，来诣文殊师利孺子所，顶礼其足，右绕三匝，退坐一面。复有五百孺子，所谓：善财孺子、善行孺子、善戒孺子、善威仪孺子、善英勇孺子、善思孺子、善慧孺子、善觉孺子、善眼孺子、善臂孺子、善光孺子，如是等五百孺子，来诣文殊师利孺子所，顶礼其足，右绕三匝，退坐一面。复有五百童女，所谓：善贤童女、大智居士女童女、贤称童女、美颜童女、坚慧童女、贤德童女、有德童女、梵授童女、德光童女、善光童女，如是等五百童女，来诣文殊师利孺子所，顶礼其足，右绕三匝，退坐一面。

尔时，文殊师利菩萨如是察看善财孺子已，安抚开喻，而为演说统统佛法，所谓：说统统佛积集法，说统统佛相续法，说统统佛次第法，说统统佛众会清净法，说统统佛法轮化导法，说统统佛色身相好法，说统统佛法身成绩法，说统统佛言辞辩才法，说统统佛光亮晖映法，说统统佛划一无二法。尔时，文殊师利孺子为善财孺子及诸大众说此法已，殷勤劝喻，增加权势，令其欢乐，发阿耨多罗三藐三菩提心，又令忆念畴昔善根；作是事已，即于其处，复为众生随宜说法，然后而去。

时，善财孺子见是事已，心生欢乐，合掌还礼，作如是言：“圣者，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何修行佛法？云何积集佛法？云何备具佛法？云何熏习佛法？云何增加佛法？云何总摄佛法？云何究竟佛法？云何净治佛法？云何深净佛法？云何通达佛法？我闻圣者善能诱诲，唯愿慈哀，为我宣说：菩萨云何不舍见佛，常于其所精勤修习？菩萨云何不舍菩萨，与诸菩萨同一善根？菩萨云何不舍佛法，悉以聪明而得明证？菩萨云何不舍大愿，能普好处统统众生？菩萨云何不舍众行，住统统劫心无疲厌？菩萨云何不舍佛刹，普能严净统统天下？菩萨云何不舍佛力，悉能知见如来安闲？菩萨云何不舍有为亦复不住，普于统统诸风趣中如同窜改，示受存亡，修菩萨行？菩萨云何不舍闻法，悉能领受诸佛正教？菩萨云何不舍智光，普入三世智所行处？”

身被忍辱甲，手提聪明剑，安闲降魔军，愿垂拔济我！

“发菩提心者，所谓：发大悲心，普救统统众生故；发大慈心，等祐统统人间故；发安乐心，令统统众生灭诸苦故；发饶益心，令统统众生离恶法故；发哀愍心，有怖畏者咸保护故；发无碍心，舍离统统诸停滞故；发泛博心，统统法界咸遍满故；发无边心，等虚空界无不往故；发宽博心，悉见统统诸如来故；发清净心，于三世法智无违故；发聪明心，普入统统聪明海故。