第6章 世主妙严品第一之五[第4页/共6页]

往昔勤修多劫海，能转众生深重障，故能兼顾遍十方，悉现菩提树王下。

佛于统统微尘中，示现无边大神力，悉坐道场能演说，如佛往昔菩提行。

摩尼光焰悉成幢，幢中炽然发妙香，其香普熏统统众，是故其处皆严洁。

佛神通力无穷量，充满无边统统劫，借使经于无量劫，念念察看无疲厌。

如来往昔经劫海，在于诸有勤修行，各种便利化众生，令彼受行诸佛法。

如昔等观诸法性，统统业海皆明彻，如是今于光网中，遍及十方能具演。

摩尼为树发妙华，十方统统无能匹，三世国土寂静事，莫不于中现其影。

汝观善逝道场中，莲华宝网俱清净，光焰成轮今后现，铃音铎响云间发。

宝轮承座半月形，金刚为台色焰明，持髻菩萨常环绕，佛在此中最灿烂。

汝应观佛神通境，十方国土皆严净，统统于此悉现前，念念分歧无量种。

或见如来各种光，各种晖映遍人间，或有于佛光亮中，复见诸佛现神通。

普藏等门难胜地，动寂相顺无违背，佛法境地悉划一，如佛所净皆能说。

三世统统泛博劫，佛念念中皆示现，彼诸成坏统统事，不思议智无不了。

尔时，净德妙光菩萨摩诃萨，承佛能力，普观统统菩萨摆脱门海已，即说颂言：

佛眼泛博如虚空，普见法界尽无余，无碍地中无等用，彼眼无量佛能演。

或有能了佛音声，遍及十方诸国土，随诸众生所应解，为出言音无停滞。

佛座普现寂静相，念念色类各不同，随诸众生解分歧，各见佛坐于其上。

尔时，大智日英勇慧菩萨摩诃萨，承佛能力，普观统统道场众海，即说颂言：

尔时，普贤菩萨摩诃萨，以自功德，复承如来威神之力，普观统统众会海已，即说颂言：

随诸众生心所乐，其地普出妙音声，如佛座上所应演，一一法门咸具说。

或见佛相福寂静，及见此福所从生，往昔修行诸度海，皆佛相中了然见。

积集福德发光地，奢摩他藏坚毅忍，法云泛博悉已闻，摩尼果中如是说。

如诸众生解分歧，欲乐诸行各不同，随其所应为说法，佛以智力能如是。

各种严饰吉利门，恒放灯光宝焰云，泛博炽然无不照，牟尼处上增严好。

遍及十方统统佛，统统美满菩提树，莫不皆现道场中，演说如来清净法。

佛有如是神通力，一念现于无尽相，如来境地无有边，各随摆脱能观见。

莲华垂布金色光，其光演佛妙声云，普荫十方诸刹土，永息众生烦恼热。

到处皆有摩尼聚，光焰炽然无量种，门牖随方相间开，栋宇寂静极殊丽。

“佛昔修习菩提行，于诸境地解了然，处与非处净无疑，此是如来初智力。

十方统统国土中，统统妙色寂静树，菩提树中无不现，佛于其下离众垢。

尔时，法界普音菩萨摩诃萨，承佛能力，普观统统道场众会海已，即说颂言：

如来呈现遍十方，一一尘中无量土，此中境地皆无量，悉住无边无尽劫。

复次，普贤菩萨摩诃萨，入不思议摆脱门便利海，入如来功德海，所谓：有摆脱门，名严净统统佛国土调伏众生令究竟出离；有摆脱门，名普诣统统如来所修具足功德境地；有摆脱门，名安立统统菩萨地诸大愿海；有摆脱门，名普现法界微尘数无量身；有摆脱门，名演说遍统统国土不成思议数不同号；有摆脱门，名统统微尘中悉现无边诸菩萨神通境地；有摆脱门，名一念中现三世劫成好事；有摆脱门，名示现统统菩萨诸根海各入自境地；有摆脱门，名能以神通力化现各种身遍无边法界；有摆脱门，名显现统统菩萨修行法次第门入统统智泛博雅便。