第75章 入法界品第三十九之十五[第4页/共5页]

“善男人，菩萨将欲出世之时，欲界诸每天子、天女，及以色界统统诸天、诸龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽并其家属，为扶养故，悉皆云集。摩耶夫人威德殊胜，身诸毛孔咸放光亮，普照三千大千天下无所停滞，统统光亮悉皆不现，除灭统统众生烦恼及恶道苦。是为菩萨将欲出世第一神变。

“善男人，当我见佛于此四天下阎浮提内岚毗尼园示现初生各种神变时，亦见如来于三千大千天下百亿四天下阎浮提内岚毗尼园中示现初生各种神变；亦见三千大千天下一一尘中无量佛刹，亦见百佛天下、千佛天下乃至十方统统天下一一尘中无量佛刹，如是统统诸佛刹中，皆有如来示现受生各种神变。如是念念，常无间断。”

“善男人，菩萨具此十法，生如来家，为统统人间清净光亮。善男人，我从无量劫来，得是安闲受生摆脱门。”

“云何名入如来地受生藏？善男人，此菩萨悉于三世诸如来所受灌顶法，普知统统境地次第。所谓：知统统众生前际后际殁生次第、统统菩萨修行次第、统统众生心念次第、三世如来成佛次第、善巧便利说法次第，亦知统统初、中、后际统统诸劫若成若坏名号次第。随诸众生所应化度，为现成道功德寂静，神通说法，便利调伏。是为菩萨第十受生藏。

“善男人，云何名愿常扶养统统佛受生藏？善男人，菩萨初发心时，作如是愿：‘我当尊敬、恭敬、扶养统统诸佛，见佛无厌，于诸佛所，常生爱乐，常起坚信，修诸功德，恒无歇息。’是为菩萨为统统智始集善根受生藏。

“云何名发菩提心受生藏？善男人，此菩萨发阿耨多罗三藐三菩提心。所谓：起大悲心，救护统统众生故；起扶养佛心，究竟承变乱；起普求正法心，统统无悋故；起泛博趣向心，求统统智故；起慈无量心，普摄众生故；起不舍统统众生心，被求统统智坚誓甲故；起无谄诳心，得照实智故；起如说行心，修菩萨道故；起不诳诸佛心，保护统统佛大誓愿故；起统统智愿心，尽将来化众生不歇息故。菩萨以如是等佛刹微尘数菩提心功德故，得生如来家。是为菩萨第二受生藏。

“最上离垢清净心，见统统佛无厌足，愿尽将来常扶养，此明慧者受生藏。

统统三世国土中，统统众生及诸佛，悉愿度脱恒瞻奉，此难思者受生藏。

过亿刹尘劫，有劫名悦乐；八十那由他，如来出兴世。

时，善财孺子顶礼其足，绕无数匝，殷勤瞻仰，辞退而去。

我于一念顷，见此刹尘中，一一有如来，所净诸刹海。

思惟彼功德，疾增众福海；见此神通事，发大菩提心。

了达法性心无碍，生于三世诸佛家，普入十体例界海，此明智者受生藏。

“善男人，岚毗尼园示现如是十种相已，然后菩萨其身出世。如虚空中现净日轮，如高山顶出于庆云，如密云中而耀电光，如夜暗中而燃大炬；尔时，菩萨从母胁生，身相光亮亦复如是。善男人，菩萨尔时，虽现初生，悉已了达统统诸法，如梦如幻，如影如像，无来无去，不生不灭。

不思议刹海，无量趣不同；我悉现其前，雨于大法雨。

“佛子汝所问，诸佛甚深境；汝今应听受，我说其人缘。

“又，善男人，摩耶夫人统统毛孔，皆现如来往昔修行菩萨道时，恭敬扶养统统诸佛，及闻诸佛说法音声。比方明镜及以水中，能现虚空日月、星宿、云雷等像；摩耶夫人身诸毛孔亦复如是，能现如来往昔人缘。是为菩萨将欲出世第三神变。