第7章 如来现相品第二[第6页/共8页]

众生统统音，及佛安闲声，获得音声智，统统皆能了。

普贤诸行愿，修治已明洁，能于统统刹，普见佛神变。

众生有疑皆使断，泛博信解悉令发，无边沿苦普使除，诸佛安乐咸令证。

佛身统统相，悉现无量佛，普入十方界，一一微尘中。

如此四天下道场中，以佛神力，十方各有一亿天下海微尘数诸菩萨众而来集会；应知统统天下海、一一四天下诸道场中，悉亦如是。

佛身放光亮，遍满于十方，随应而示现，色相非一种。

已入普贤泛博愿，各各出世众佛法，毗卢遮那法海中，修行克证如来地。

三世统统刹，统统众导师，各种名号殊，为说皆令见。

佛身不思议，国土悉在中，于其统统处，导世演真法。

佛以一一身，到处转法轮，法界悉周遍，思议莫能及。”

佛以法为身，清净如虚空，所现众色形，令入此法中。

能于一念顷，普现诸神变，道场成正觉，及转妙法轮。

菩萨三昧中，慧光普了然，能知统统佛，安闲之体性。

时，胜音菩萨坐莲华台，诸菩萨众坐莲华须，各于其上，次第而坐。其统统法胜音菩萨，了深法界，生大欢乐；入佛所行，智无疑滞；入不成测佛法身海，往统统刹诸如来所；身诸毛孔悉现神通，念念普观统统法界；十方诸佛共与其力，令普安住统统三昧，尽将来劫，常见诸佛无边法界功德海身，乃至统统三昧摆脱、神通窜改。即于众中，承佛威神，察看十方而说颂曰：

过未及现在，统统诸如来，所转妙法轮，此会皆得闻。”

见佛实在体，则悟甚深法，普观于法界，随愿而受身。

尔时，众中复有菩萨摩诃萨，名师子奋迅慧光亮，承佛威神，普观十方而说颂曰：

此华藏天下海西南边，次有天下海，名日光遍照。彼天下种中，有国土名师子日光亮，佛号普智光亮音。于彼如来大众海中，有菩萨摩诃萨，名普华光焰髻，与天下海微尘数诸菩萨俱，来诣佛所，各现十种众妙寂静宝盖云，遍满虚空而不散灭；复现十种光亮寂静华盖云，复现十种无边色真珠藏盖云，复现十种出统统菩萨悲愍音摩尼王盖云，复现十种众妙宝焰鬘盖云，复现十种妙宝严饰垂网铎盖云，复现十种摩尼树枝寂静盖云，复现十种日光普照摩尼王盖云，复现十种统统涂香烧香盖云，复现十种栴檀藏盖云，复现十种泛博佛境地普光亮寂静盖云，如是等天下海微尘数众宝盖云，悉遍虚空而不散灭。现是云已，向佛作礼，觉得扶养。即于西南边，各化作帝青宝光焰寂静藏师子之座，于其座上，结跏趺坐。

一一心念中，普观统统法，安住真如地，了达诸法海。

诸佛同法身，无依无不同，随诸众买卖，令见佛色形。

统统诸国土，及以神通事，悉现一刹中，菩萨力如是。”

从地而得地，住于力地中，亿劫勤修行，所获法如是。”

菩萨能住一毛端，遍动十方诸国土，不令众生有怖想，是其清净便利地。

尔时，诸菩萨光亮中同时发声，说此颂言：

统统刹土微尘数，常现身云悉充满，普为众生放大光，各雨法雨称其心。”

统统刹土中，见佛坐道场，佛身如影现，生灭不成得。”

如是等十亿佛刹微尘数天下海中，有十亿佛刹微尘数菩萨摩诃萨，一一各有天下海微尘数诸菩萨众前后环绕而来集会。是诸菩萨，一一各现天下海微尘数各种寂静诸扶养云，悉遍虚空而不散灭。现是云已，向佛作礼，觉得扶养。随所来方，各化作各种宝寂静师子之座，于其座上，结跏趺坐。如是坐已，其诸菩萨身毛孔中，一一各现十天下海微尘数统统宝各种色光亮；一一光中，悉现十天下海微尘数诸菩萨，皆坐莲华藏师子之座。此诸菩萨，悉能遍入统统法界诸安立海统统微尘；彼一一尘中，皆有十佛天下微尘数诸泛博刹；一一刹中，皆有三世诸佛世尊。此诸菩萨，悉能遍往靠近扶养；于念念中，以梦安闲示现法门，开悟天下海微尘数众生；念念中，以示现统统诸天殁生法门，开悟天下海微尘数众生；念念中，以说统统菩萨行法门，开悟天下海微尘数众生；念念中，以普震惊统统刹叹佛功德神变法门，开悟天下海微尘数众生；念念中，以严净统统佛国土显现统统大愿海法门，开悟天下海微尘数众生；念念中，以普摄统统众生言词佛音声法门，开悟天下海微尘数众生；念念中，以能雨统统佛法云法门，开悟天下海微尘数众生；念念中，以光亮普照十方国土周遍法界示现神变法门，开悟天下海微尘数众生；念念中，以普现佛身充遍法界统统如来摆脱力法门，开悟天下海微尘数众生；念念中，以普贤菩萨建立统