第81章 入法界品第三十九之二十一[第7页/共8页]

或至阿迦尼吒天，为说觉分诸宝华，及余无量圣功德，然后舍去无知者。

或见清净大菩萨，充满三千大千界，皆已具足普贤行，如来于中仿佛坐。

如来普演泛博音，随其根欲皆令解，悉使发心除惑垢，而佛未始生心念。

或为粟散诸小王，或作飞翔转轮帝，令诸王子采女众，悉皆受化无能测。

“善男人，我法海中，无有一文，无有一句，非是舍施转轮王位而求得者，非是舍施统统统统而求得者。善男人，我所求法，皆为救护统统众生，一心机惟：‘愿诸众生得闻是法，愿以智光普照人间，愿为开示出人间智，愿令众生悉得安乐，愿普奖饰统统诸佛统统功德。’我如是等往昔人缘，于不成说不成说佛刹微尘数劫海，说不成尽。

比方净日放千光，不动本处照十方；佛日光亮亦如是，无去无来除世暗。

或作大臣专弼辅，善用诸王治政法，十方好处皆周遍，统统众生莫了知。

如来面门放大光，具足八万四千数；所说法门亦如是，普照天下除烦恼。

善财孺子于普贤菩萨毛孔刹中，或于一刹经于一劫如是而行，乃至或有经不成说不成说佛刹微尘数劫如是而行，亦不于此刹没、于彼刹现，念念周遍无边刹海，教养众生，令向阿耨多罗三藐三菩提。

或至梵天众会中，说四无量诸禅道，普令欢乐便舍去，而莫知其来往相。

或见布施或持戒，或忍或进或诸禅，般若便利愿力智，随众生心皆示现。

又，善财孺子靠近佛刹微尘数诸善知识所得善根、聪明光亮，比见普贤菩萨所得善根，百分不及一，千分不及一，百千分不及一，百千亿分乃至算数比方亦不能及是。善财孺子从初发心，乃至得见普贤菩萨，于此中间所入统统诸佛刹海，今于普贤一毛孔中一念所入诸佛刹海，过前不成说不成说佛刹微尘数倍；如一毛孔，统统毛孔悉亦如是。

或见天下不清净，或见清净宝所成，如来住寿无量时，乃至涅槃诸所现。

或有到处见佛坐，充满十方诸天下，或有其心不清净，无量劫中不见佛。

佛以畴昔修诸行，能随所乐演妙音，偶然计念此与彼，我为谁说谁不说。

尔时，普贤菩萨摩诃萨告善财言：“善男人，汝见我此神通力不？”

或见始生或见灭，或见削发学异行，或见坐于菩提树，降伏魔军成正觉。

或见日藏世所尊，住善光亮清净土，及与灌顶诸菩萨，充遍十方而说法。

或有见此三千界，各种寂静如妙喜，阿閦如来住在中，及如香象诸菩萨。

或有见佛始涅槃，或见起塔遍人间，或见塔中立佛像，以知时故如是现。

“善男人，如有众生见闻于我清净刹者，必得生此清净刹中；如有众生见闻于我清净身者，必得生我清净身中。善男人，汝应观我此清净身。”

或持彼戒为世师，善达医方等诸论，书数天文地众相，及身休咎无不了。

刹尘心念可数知，大海中水可饮尽，虚空可量风可系，无能尽说佛功德。

一念悉知三世法，亦了统统众生根，比方善巧大幻师，念念示现无边事。

若人志劣无慈愍，讨厌存亡自求离；令其闻说三脱门，使得出苦涅槃乐。