洋务司这么做，明显是有政治目标的。
尚德宏南下，是筹算看看琉球馆能不能起到点感化，在这里的一些逃亡琉球官员，在信中奉告他，要在大明重新打出琉球国的旗号，只要有一个琉球人在，琉球国就没有亡，他们但愿尚德宏能够以王族和天子远亲的身份，来福健监国。
别离给各国领事递交国书，奉告他们琉球逃亡当局建立，尚德宏自任临时监国，目标是为了鞭策琉球复国，挽救被囚禁在东京的琉球王父子，并不是谋朝篡位。
梁氏在本地也是望族，祠堂贻燕堂从南宋期间开端就没断过香火，并且贻燕堂三个字的匾额，还是宋朝儒道贤人朱熹给他们亲笔题的。
乃至很多人还攀上了本地望族，比如梁氏，他们在琉球是一等一的华人大族，族中人丁超越千人，他们的本家宗族是福州府长乐县江田村望族，先祖在明朝搬家琉球，距今已经五百年了，但是他们的族谱竟然始终都没有断绝，是以很轻易就找到了本籍之地。
大多数人都像梁氏一样认祖归宗，洋务司动员这些本土宗族帮忙在琉球的宗亲，奉告他们这些族人因为亡国之故，被迫返国，但本属一家，但愿他们相互搀扶，这些宗族都非常热忱的采取了这些流落族人，乃至一些比较贫苦的宗族也很乐意帮忙他们，启事很简朴，洋务司给补助啊，收留一个琉球人给银十两，并且是每年都给。
只要在西方构成日本的不法形象，西方国度就是再想支撑日本都难了，至于打击日本，大明一个国度就够了！
仅仅一年时候，从琉球回到福健的华人就达到了一万人，包含梁、郑、金、蔡、毛、陈、林、曾、高、吴、李、阮、沈、魏、田、王、马、钱、翁、穆、韩、宗、昆、尹、查、伍、向、武、吉、英、陶等姓氏。此中金、梁、郑、林、蔡五大姓氏都在琉球成为了望族，族中人丁超越千人。
当然，越南如许的国度，他们在对日本题目上，完整没法起到本色性感化，乃至清当局都起不到甚么本色感化，但是他们的态度，是能够有一些政治和交际上的感化的，大明能够操纵这类态度，在西方天下营建出一种东亚列都城反对日本的气象，让大师更信赖是日本无端入侵了琉球。
尚德宏来到福州后，立马就进了琉球馆，看到这个挂着琉球王行在招牌的馆舍中，只摆了一些琉球王有关的物件，一些是当年琉球王赏赐给这些官员的饰品，比如玉佩、腰牌之类的物件，主位上供奉的是一副琉球王尚泰的画像。
然后才有琉球行在的官员劝说尚德宏，让他宣布就任琉球监国，在大明停止救亡活动，大师都情愿拥戴他。各种大事理都摆了出来，甚么蛇无头不可之类的事理，终究压服了尚德宏。
尚德宏在北亰磕够了头，一向到年底也没找到能帮他的人，他终究断念了，此时他没有任何挑选，他只能南下福州，想在这里碰碰运气，倒不是他筹算归顺大明，他是一个断念眼的亲清派，脑筋里装的都是忠君那一套思惟，不然琉球王也不会临危受命让他做这个密使。
琉球王府在福健重新开张，他们既没有向其他国度递交照会，也没有获得大明的承认，但他们却获得了相称多的援助，至于这些援助是那里来的，琉球人说是流落的琉球百姓捐献的，明白人都清楚这是大明在背后支撑。
因为被日本揍了一顿，加上对日倔强派大院君权势，被儿媳闵妃权势架空，因为大院君是亲清派，闵妃就主张亲日，加上方才被日本兵舰轰建国门，底子就不想也不敢招惹日本，他们对琉球的国书不闻不问，假装没瞥见，不做任何答复。