总之这是一个很费事的题目，导致到了清朝，大量官方私契众多，底子不成遏止。
以是他的原则就是不分，本来甚么样现在就甚么样。
朱敬伦明白了，事情就是洋人获得了沙地的利用权，然后填海夯实，制作堆栈和船埠，每年给地租交一点不幸的房钱，法理上没错，情面上不通，跟后代因拆迁闹起来的胶葛没甚么辨别，最多掺杂了一些排外的情感。
起首这类地盘的分权很庞大，具有红契的地主并不具有完整的产权，具无益用权的耕户也不能说美满是出售劳动力的，究竟上手持租权白契的人，乃至都不能说他们是耕户，很多人实在是二地主，他们底子不种地，而是本身再招人耕作。
邓文举涓滴不让：“这是我们十八乡的绅民分歧的决定，杀过鸡头发过血誓的，不把洋人赶走决不罢休。谁都不会让一步。”
朱敬伦骂骂咧咧的就走出了九龙巡检司署，走向另一个房间，罗便臣还在这里呢。
朱敬伦勃然大怒：“洋人在这里卖地、居住是都同意了的，官司都打到了英国女王跟前，白纸黑字两边都发了宣言的，你现在奉告我你要把他们赶走。当初英国人割地的时候，你是如何说的？”
一些乡绅和兵士都闻声，他们就迷惑了，朱敬伦这到底是站在哪一边的？如何跟乡绅也吵，跟洋人也吵。
朱敬伦道：“我不管你们现在如何筹议的，总之当初我是跟你们筹议好，你们给我签了字，我才让陈大人拿着去英国跟英国人论理的，现在你们跟我说还是要赶走他们，你们这是想干甚么？”
朱敬伦问道，如果他们能接管，本身能够出面找洋人构和，了不起威胁洋人说他们买的是一块产权不明的地盘，合约不算数，他们会让步的。
“官府是如何断的？这些地的地契在谁手里？”
朱敬伦要先措置本地人的干系，本地人也分为了两拨，一波是以五大师族为首的乡绅，一波则是尖沙咀一带的几个客家宗族。
朱敬伦吼怒的声音又一次传到内里。
这时候朱敬伦也到了，朱敬伦一到，九龙乡绅们仿佛找到了主心骨一样，脸上暴露了放心的神态，纷繁前来拜见朱敬伦，他们觉得朱敬伦必然会帮他们的。
香港被割让后，英国人用当代产权也理不清这个纷争，产权登记的时候，很多地盘的地契已经没有了，就遵循征税证明来登记，成果本来只要益用权，但是倒是他们交租子的客家人就获得了完整的地权，导致邓氏跟香港当局打了好几次官司，并且引发全部九龙半岛上的地主对英国人的不满。
这类产权的题目最是费事，历代官府都理不清，现在让朱敬伦评理他也没有才气分清。
最悔恨就是这些不守约的恶习，随性而为，如何对本身无益，就如何来。
跟罗便臣不谈产权胶葛，不谈华洋抵触，不谈土客冲突，只谈一个，主权题目。
“你们必须顿时退兵，私行侵入我国国土，你们这是要挑起战役吗？”
老百姓大范围的利用白契而不是官方的红契最大的题目就是办理交割手续的费事，在明朝的时候，官府是支撑交割的，乃至有严格的规定，“不过割”这个行动本身是犯法的。大明律规定，“凡典卖田宅不契税者，笞五十，仍追契内田宅代价一半入官。不过割者，一亩至五亩，笞四十；每五亩加一等，罪止加一百。其不过割之田入官。”
如果没有洋人，这些地实在两边都不会在乎，可洋人给了一个天价，客家人将这些地盘卖出去发了一笔财，可每年洋人还只给土人那么点不幸的地租，洋人又用这些地盘做买卖赚大钱，他们内心不平衡，加上本来商定大师都不卖地的。