本钱家的风险降落了，不需求承担诬告的任务，那么就更加勇于大胆的投资，汗青也证了然这一点，股分制呈现以后，本钱家极其欢迎，股分制公司的数量比年激增，然后本钱投资也大大增加，乃至呈现各种不负任务的投资扩大，鞭策一轮又一轮的泡沫，经济危急每隔几年就发作一次，每隔几年就有大量的股分制公司停业，然后过几年又再次冒了出来，循环来去终究鞭策社会不竭向宿世长。
朱敬伦一起上胡思乱想，对股分制的观点与畴昔产生了很大的窜改，但是却不改他要推行这类轨制的目标，推行股分制即是给本钱家降落风险，风险让泛博的布衣，乃至全部社会来承担，这本来就是本钱社会的特性，这是局势所趋，毕竟人类是要生长到贸易社会的。
这就是贸易文明，这就是本钱文明。
而这统统都用股分轨制极大的提早了。
之以是呈现这类征象，主如果因为开放以后，新一代在西欧大学中学习过的专家学者们的推许，他们的态度，影响了全部社会，构成了一股股分制的高潮。
明显西方本钱文明的生长，已经到了让本钱阶层享用最大的权力，而又承担最小的任务的时候了。本钱阶层只需求支出对他们而言，并不是不成或缺的一点点款项，就能将大部分的任务推辞掉，而常常他们的那些浅显客户，却需求用他们的统统积储，乃至将来的但愿，来跟他们合作。能够说在这类合作中，看似公道，实际上两边承担的风险是不一样的。但恰好文明就让人们感觉，这是很公道的，很公道的，乃至是有法律保障的。
这个期间的德国银行，大范围采取股分轨制，这让他们大大缩减了本钱堆集的时候，这些股分制公司，又通过直接投资德国的产业，他们将银行的办理轨制带到了产业当中，大大鞭策了德国产业的生长，如果不是这类体例，德国那些工匠起首得学会科学办理，然后还得停止一步步堆集，才气生长成大产业企业，那就不晓得要比及甚么时候了。
提及股分的好处，最大的当然是上市融资，发行股票融到的资金，比任何资金的本钱都低，因为根基上不需求付出利钱，在中国的股市上，乃至连分红都不需求，是以偶然候上市就是去圈钱的。
中国传统上是一个农业社会，并且是管本文的农业文明，是以上风阶层是官僚士大夫。是以中国社会的文明，是对官僚士大夫无益的，并且全民都还以为这类文明是非常公道的。文明决定人的思惟。
股分制突破了这些传统，企业家只需求为用他们有限的出资卖力，但是他们的客户，一些小民常常感觉他们是在跟人打交道，这对他们是不公允的。
既能用最低本钱圈钱，还能承担最低的风险和任务，多么美好的轨制。但是，这只是对本钱家而言的。对于他们的客户，对于那些浑厚的，没有风险认识的小民，当他们将本身的全数产业都放在他们信赖的银里手手里的时候，俄然有一天那银里手奉告他们，银行停业了，他们不会还钱的时候，对这些小民来讲，那就太不美好了。
并且，朱敬伦信赖，王夫之在说出这句话的时候，他本身是坚信的，他本身并不以为这是在哄人。这就是文明的庞大力量地点，他让在这个文明体系下的精英，也在遵循他们所缔造的文明思虑，这类文明是通过影响王夫之等人的天下观，来让王夫之他们提出了持续庇护和保护这类文明的观点，或者是持续鞭策这类文明。