天子的智力，绝对在普通人之上。他对修辞和琴韵的贯穿，绝对来自于他天赋的天赋。不过，刘虞在天子的辞赋和琴声里，看不到沉稳和凝重，它们老是流暴露太多的浮华和浅滑。天子太重视表象，他老是把精力浸淫在辞赋和琴韵的技能上。刘虞晓得，这一方面是因为天子年青，久居宫中，糊口豪华，对人生的喜怒哀乐没有甚么太多的经历和感悟。另一方面，他以为天子贫乏一名好教员，一名虔诚而朴重的教员。因为没有如许的教员为天子讲授格物、致知、修身、齐家、治国、平天下的圣贤之道，因此天子贫乏品德的涵养。
那年他二十五岁。他开端重新核阅和思虑本技艺上的权力，最后他得出结论，他本身没有权力，他的权力都被本身身边的寺人，国戚和臣僚们拿走了。
“他家人替他交钱赎罪了吗？”
但天子不这么想。王美人的死，惊醒了这个庸碌有为，浑浑噩噩的人。他倒不是非常在乎王美人的死，而是发明本身底子就不是天子，底子就没有为所欲为的权力，本身就是一个被人喊做“万岁”的痴人。
因为孝和天子今后的很多天子都是暮年短命，如殇帝在位时候只要九个月，少帝只要八个月，冲帝只要五个月，质帝只要七个月，废帝也只要五个月，如许就使外戚和寺人之间的排挤斗争更减轻烈。不管是外戚或是寺人擅权，天子都是傀儡，只能任由这两股权势的此中一个来摆布，但不管这两股权势如何把持朝纲，大汉的别的一个永不倾圮的权势，却在一向固执而果断不移地鞭策着大汉进步，这就是门阀世族。
现在，何进的权势遭到寺人和世族官僚的打压，固然执掌北军，但还没有威胁到寺人和世族，以是三方权势处于一种奥妙的均衡状况，相互制约，又相互操纵，模糊成鼎足之势，此中犹以寺人的权势最为庞大。他们的权势均衡直接形成了天子大权的旁落，天子就是想夺一点权力返来，都无处下口。
天子怕刘协也给皇后借端杀了，仓猝把新皇子抱给母亲董太后扶养。董太后与何皇后就像官方的婆媳一样，也是一对朋友，常常喧华负气。太后担忧本身的孙子给阿谁残暴的女人害了，非常谨慎在乎地庇护着这个薄命的孩子。天子也怕这个孩子养不大，便依本身母亲的姓给他取了个奶名叫“董侯”。
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他俄然之间明白过来，权力的把握是靠气力，而不是纯真的说几句话，在圣旨上盖上印玺就能具有的。他要有气力，要有一支强大的军队，要有一个忠于本身的将领率领如许一支军队。如果本身做到了这一点，不便可觉得所欲为了吗？到了阿谁时候，本身要钱就有钱，要杀谁就能杀谁，要把刘协做太子谁敢说半个不字？
“朕写一张赦书，转头你去提人。”
“五年前的明天，小皇子出世，但是，他的母亲却被人鸠杀而死。爱卿，你说这杀人之人是不是应当处以极刑？”天子垂首望琴，小声问道。
天子内心明白，却敢怒不敢言。他记得当年大将军窦武，太傅陈蕃谋诛寺人的时候，情势非常好。大将军当时把握了北军五营，羽林军，虎贲军，乃至统领中黄门的黄门令都是窦武的人，谁都觉得万无一失。但是，中常侍曹节，黄门令王甫等寺人硬是一夜之间翻云覆雨，反而尽数捕杀了太傅陈蕃，大将军窦武，将两派权势连根拔起，就是窦太后也被逼无法交出印玺，打入了冷宫。窦太后当时说了一句很有警世意义的话，献媚的人并不就是虔诚的。但谁是虔诚的臣僚？