二十一世纪为甚么稳定，实在是因为大部分的国度，已经能够吃饱饭了。
钱汝君如果在后代，她将会是费事的白叟，以是她对于费事的白叟特别的珍惜。
他们有本身的糊口一套法则，但是她们糊口的这一套法则，却没有体例制止疾病产生，并且也不见得是糊口的比较安康，与他们的环境能够给他们的灾害，实在他们另有更多更好的糊口，只不过他们已经风俗学习之前好的体例，但是传播到前面他们的体例常常都有一些窜改。
究竟上，就算有人照顾的环境之下，常常也会给家里带来承担，以是国度在家人的要求之下还是会脱手，以是钱汝君在婆罗洲建立的都会实在已经有金麦城的影子，而这些打算其实在金麦城都已经实施，只不过金麦城现在的人都还没有到老。
“实在人最大的特性是人有怜悯之心，如果妳把他们带到强结实大了，并将与汉人的文明，她们或许会成为汉人，而不是其他种族的人。”
究竟上，他们学习的体例一开端能够是曲解的，不见得是真正有效的体例，并且乃至会形成他们生命的灾害，只不过经历法例，让他们觉得这是好体例，在平常时候风险生命的处所还看不出来，能够是他们糊口的体例，在他们糊口的物质产生窜改的时候，没有跟着窜改导致于他们的体例跟糊口物质产生了对峙的征象，而他们还是以为本身的老体例是好体例，反而不晓得新的物质的才是，更好的处理之道。
如果是如许，实在最好的体例就是毁灭统统人的科技研发才气，让人们不会为了科技研发到了最后，用科技研发的手腕来缔造兵器哦，形成人们能够把毁灭天下。
毕竟在这个期间，人们对于高档的文明是具有归化的神驰。
至于发作以后会产生甚么事情，钱汝君已经不晓得。
或许是因为文良本身就不是汉人，以是他看事情的解缆点就跟书院岛门生以及钱汝君不一样，钱汝君其实在穿越之前也不是如许的人，阿谁时候她是认同天下战役的，因为在阿谁时候，天下各个种族之间已经没有那么强大的纷争，并且也能够战役的相处，固然经济的战役仍然是无所不在，但是即便是当别的国度公司的员工也不会有人以为你做的事情有甚么不对。
归属于高档文明，而不是当一个小部落小族群，不稳定的存在，对人们来讲是一件首要的事情。
但是钱汝君也给他们一个机遇，就是如果他们好好的缴税成为都会内里的住民，到了老的时候，他们能够享遭到国度的福利。
战役必须保存的纷争才会产生，但是如果糊口的物质被耗损完了，实在人们为了争夺剩下的糊口物质战役将没有体例保持，以是钱汝君晓得，第三次天下大战是必然会发作的。
实在让书院岛在这个处所帮忙牧民对，对他们来讲跟在婆罗洲帮忙那些岛国的群众来讲没有甚么不同。
因为在这个时候，如果用小我的力量来糊口的话，实在是非常惨痛的，以是只要尽力，别人才气够让本身的糊口变得舒舒畅服的。
只要跟本身同种族的人不竭的强大，你才气够跟其他族群提及来是战役的，但是钱汝君又记得在汗青上，大汉人实在被杀了很多，乃兰交几次差点灭族，要不是厥后用异军崛起，在偶尔的环境之下找到了持续的机遇，汉人的文明实在没有体例传播到他活着的处所，想到这个处所，钱汝君就肃但是惊，不得不采纳更加灭尽的手腕，起码不答应文明外流，而他把这个观点也奉告了，天子刘恒并且劝说天子刘恒不得把大汉的核心文明传播出去。