“木头丞相”田千秋一贯是霍光不说，他不说，霍光不动，他不动，垂目敛气，仿佛已经入定。
而现在……
吹笙鼓簧，承筐是将，
呦呦鹿鸣，食野之苹，
自武帝在位中期，卫青和霍去病横扫匈奴王庭后，匈奴已经再无当年铁骑直压大汉边疆的雄风。
我有佳宾，德音孔昭。
大殿内回荡的是昌大雄宏的《鹿鸣》之歌。
视民不恌，君子是则是傚。
百官的静，影响到女眷席，众女子不晓得产生了甚么，惊奇不定地都不敢再说话，也看向了天子所坐的最高处，核阅着外族王子克尔哒哒。
河西地区碧草无垠，水源充分，是游牧民族胡想中的天国，是神赐赉游牧民族的福地。
刚开端只零零散散两三小我，很快，统统的乐人都明白了刘病已的企图，同仇敌忾中，纷繁未有号令，就私行开端为刘病已伴奏，并且边奏边唱。
刘弗陵浅笑着把目光投向了坐在最末席的刘病已。
武帝驾崩后，羌人见汉朝国力变弱、内哄频生，对卫青和霍去病从匈奴手中夺走的河西地区垂涎三尺。
文星、将星合座闪烁，随便一小我站出来，都让四夷无话可说。
他们的身躯固然卑贱，可他们护国的心倒是比统统尸位素餐的达官朱紫都要崇高。
汉朝和羌族在河西一带展开了狠恶的暗斗，特别对军事关隘河湟地区的争夺更是寸步不让，常常发作小范围的狠恶战役。
刘病已内心有一丝迟疑。
呦呦鹿鸣，食野之蒿，
他们为民族的庄严歌颂，他们在表达着保卫故里的决计。
云歌倒是被阿丽雅的打扮吸引，悄悄“咦”了一声，打量了好一会儿儿，才移目去看克尔哒哒。
羌人常以屠村的血腥政策来毁灭汉大家丁，但愿此消彼长，保持羌人在河湟地区的绝对多数。
我有佳宾，鼓瑟鼓琴。
但看到下巴微扬，面带耻笑，傲慢地俯视着汉家朝堂的克尔哒哒，他最后一点迟疑尽去，这个场合不是过分计算小我利弊的时候。他对着刘弗陵的目光微一点头，长身而起，一边向前行去，一边吟唱道：
直到紧贴到桌前，四个军人才站定。
他的歌声在宽广的殿堂中，只激起了微微的覆信，显失势单力薄。
《诗经》中的《鹿鸣》是中原贵族接待朋友的庆歌。
可他气态刚健，歌声薄弱，飒飒英姿如仙鹤立鸡群，轩昂气度中有一种独力补天的慨然，令人赞美之余，更对他生了一重敬意。
游牧民族民风彪悍，重豪杰和懦夫，即便部落的首级——单于、可汗、酋长都如果豪杰，才气服众。
世人听到克尔哒哒的话，都露了既鄙夷又自大的笑。鄙夷克尔哒哒的粗鄙，自大克尔哒哒话语中歌颂的统统。
西羌人曾在武帝末年，集结十万雄师，结合匈奴，对汉朝建议打击。
就连荏弱卑贱的舞女都会安然盯着他的眼睛，大声高歌，浅笑下是凛然不成犯的灵魂！
刘弗陵倒是不动声色，淡淡地等着克尔哒哒的转折词呈现。
呦呦鹿鸣，食野之芩。
刘弗陵神态安静，笑看着他面前的懦夫，不急不缓地说：“天上雄鹰的利爪不见毒蛇不会闪现，草原健马的铁蹄不见恶狼不会扬起。草原上的兄弟，你可会把收翅的雄鹰当作大雁？把卧息的健马认作小鹿？”
“……但是，广漠的蓝天有雄鹰遨游，无垠的草原有健马奔驰，汉人兄弟，你们的雄鹰和健马呢？”
因为羌人的游牧特性，和民族本性中对自在的崇拜，西羌、北羌、南羌、中羌目前并无同一的中心王庭，但是在共同好处的差遣下，各个部落渐有走到一起的趋势。