PS：《大印点经》云：「宝生（佛）说为血（女子之月经），（精）液为无量光（佛），不空（成绩佛）为大肉（五肉），不动（佛）即香水（大修行人之小便），毗卢（遮那佛）为大香（大修行人之大便）。此是五甘露。」五甘露所制成之物，便是甘露丸。
高瘦比丘僧拍鼓掌，立品道：“好！既然甘露丸已经喂下，那么现在你们便可取些食品予之，一会也好赶路。”然后朝着那烧火之人道：“火是不必再添了，你只待那锅中翻滚便可，稍稍凉些便取给马匹服用，治好马匹，我们马上上路。”
高瘦比丘僧略略点头，那两人立即走到那些弟子面前，手捏高低颚微微用力，他们顿时便伸开了口，待到两人手中之物塞了出来，咕嘟一声也就咽了。如此数十次，那一干东西全数被喂给了世人。
跪伏在地、手托金钵的比丘僧起家，那高瘦和尚附耳畴昔说了两句，顿时两人齐齐唱道：“恭迎上师大香！”
直到远远的蹲下躲着，还感受心中砰砰乱跳，心中只是感觉本身运气极好，不由叹道：
“那是天然！跟着上师出来，那次归去不分很多些？”
“公然有这个说法，真是老天开眼！”
“是啊，是啊…”
那人把金盆拿到中间，悄悄取出盆中大便，然后把布裹在地上翻开，第一个布裹中取出洁净的红布将其悄悄裹住，然后折叠包好，用一条黄红相间的带系住。又取黄布，上面洒满了一些灰白的粉末，把那红布包裹的大便放入，再次折叠包好。
高瘦比丘僧已经走了，留下清算这些东西的两个比丘僧也随便了些，两人一边清算这东西一边群情起来：
比丘僧一起所走的途径甚是埋没，但是那马粪却断断续续一向都有，至尊宝顺着走了半夜，终究走出了万芒峰，来到了昆仑山中。
至尊宝心中看得希奇，心中想道：“这难未曾是要做甚么法事不成？看那模样如此端庄庄严，可真真不简朴——不过也好，我倒是能够借机去给那锅中添点料！医治马匹？我让你医个大头鬼！”
至尊宝晓得那便是比丘僧在此歇脚，心中不由一阵狂跳，把那身上的东西全数放在地上，轻手重脚的摸到个高处，伏在地上偷偷瞧去：
三人立即回声：“唔！”
这一起他倒真是不含混，挑着那些豢养驴子时候不能吃的草扯了一大把，边走边揉的稀烂，然后用衣衫包着——方才摸到近处便听得那烧火的比丘僧自言自语：“哎，这汤药半天不冷，何时才气喂马…到时候上师见怪，我怎担得起？”
“1、2、3、4、5、六…嗯，六小我都在这里了，倒是不怕有人从前面把我瞥见了。”至尊宝心中如此想道。
那喂食弟子的比丘僧远远道：“这可不难，你去取个皮郛，等汤药好了倒在皮郛当中，河里去泡着，保管你用不了一会便可好了。”
走未几远，至尊宝俄然听闻几声轻响，看去才见道边系着一匹骏马，中间另有些很多马粪留着。贰心中一动，立即猜到这便是给那最后一人留下的坐骑，眼看四周青草啃食，马粪成堆，想起在鬼市中豢养那驴子的景象，立即发明一事来——
本来骡马之类的固然是食草的植物，但是在野生过程中并非是直接放养啃食青草的，普通都是把草料割下晒干，喂食之时插手豆饼、渣粮等物，以此让马儿更加强健，凡是来讲常常都不会直接喂那地上的青草。
只见那高瘦比丘僧蹲在个石头之上，裤子已经褪了，撅起个白生生的屁股蛋；他屁股前面有人手中捧着个金盆蹲着，盆子正正在那屁股上面。别的个则是附身在地上给他扶手所用，另有一人拿着个两个布裹在候着……