周馥的原配老婆吴氏，是他贫困得志时的磨难之妇，不通文墨，一介乡女。苟繁华，未相忘。周馥在江苏任职时，将在乡间伺奉双亲扶养季子的吴氏接到金陵，繁华不易妻，这是周馥的可贵；繁华不忘本，这是吴氏的可贵。这个半生没甚么见地的乡间女子，骨子里有最浑厚坚固的人生观：她素喜简朴，反对浪费，从不以本身“飞上枝头变凤凰”为傲，始终保持着乡野之间的柔韧和身为女性的慈爱。
周家第二代的核心人物周学熙，是个慈眉善目标白叟，他借着父辈的些微助力，打下了偌大一方江湖。
在周学熙等周家人的经心极力下，周氏家属初创了官商双管齐下的新局面——诸多财产包管他们有充足的物质财产，支撑孩子们尽能够自在地挑选他们的人生；另一方面，有出息的子孙先人，又为他们家属添砖加瓦，令家属能够持续繁衍生息，深根辟土——环环相扣，因果相承，所谓“富不过三代”对于周氏家属而言，是一个不敷为惧的传言。人间纷繁乱相，随血液流淌在他们灵魂深处的，是对家属坚毅虔诚的信心，是自幼时起不竭熏陶叠加的君子之风，亦是千秋家国掷地有声的赤子之心。
周学熙的下一个打算，是在青岛开设华新二厂，筹办期间内青岛还没甚么纱厂，因为机器被担搁的干系，没推测就在一年半载内，青岛的纱厂大大小小，各处着花，特别是有日方背景的表里棉纱厂，得天独厚，成为青岛第一个棉纱厂。紧接着，四方的大康、隆兴两纱厂，沧口的公大、富士、宝来三纱厂接踵开设。当时幕僚里就有人向周学熙建议，另行选址，以躲避不需求的风险——周学熙决意迎难而上，这类近乎“不要命”的勇气，来源于他骨子里的不伏输，也来源于他身后阿谁连合暖和的家属。这勇气可令其肋骨中生出铠甲，血肉里长出羽翼。比及青岛的华新二厂正式建立，青岛统统的棉纱厂都是日资的，周学熙不惧这合围之势，不竭改革出产技术，固然当时还没人说出“技术是第一出产力”这句话，周学熙却仿佛比谁都更明白技术的力量。在他的一腔孤勇和日夜极力下，华新二厂在浩繁日资棉纱厂中生生杀出一条血路。日方当然没有坐视不睬，他们想方设法滋扰华新二厂的出产，乃至威胁利诱周学熙放弃，狡计百出。周学熙岿然不动，该周旋便周旋，该倔强便倔强，日方无可何如，到“七七事情”前夕，华新二厂已经在周学熙的带领下，生长成一个纺织印染全能厂。同时，唐山的华新三厂、河北的华新四厂都已经在筹办中。
“儒者修己治人，人道也……我家后辈，总以专重儒修为主，不成邪趋旁骛……”此语出自周馥的《负暄闲语》，这实在是一册写与子孙先人的寄语，一开篇就提读书，一读书就推儒家，确切，儒家思惟里的孝道、温敦、诚信、礼义，恰是君子之道，作为一介名臣，确然但愿先人营私克己，严于律己，宽宠遇人。
宗子周一良，大名鼎鼎的汗青学家、北大传授，杨联升先生曾在一篇文章中说：“当时青年学者中最有但愿传先生衣钵者”便是周一良，先生则是指陈寅恪；次子珏良，耐久在北京本国语学院任教；次女与良是南开大学的生物系传授，微生物学家；三子艮良则是修建设想专家；四子杲良为斯坦福大学医学院神经学系传授，神经心机学家；五子以良，是东北林业大学植物研讨所所长，国度丛林植物学学术带头人；六子治良曾任北京修建设想研讨院副院长，曾担负北京亚运会工程副总批示、总修建师；七子景良在50年代留学苏联，是中国大陆最早利用电子衍射停止晶体原子布局阐发的专家，同时是中国科学院物理研讨所研讨员，曾任北京地质学会阐发测试委员会主任。