1928年，得知女儿将返国时，他更是难掩满心欢乐。梁启超对女儿的思念从未间断过，常日里想着或许并未激烈到让他展转反侧，但一旦有了病痛，对女儿的思念便变得非常短长，成了他减缓病痛的依托。他经常会想，如果女儿此时待在他身边的话，“向她撒一撒苦痛便减少很多”。此时的他对于女儿越来越邻近的返来更加孔殷，想到她返来今后的新糊口，更是眉飞色舞起来。
给孩子最合适的环境
固然梁启超因为不想让这个家属通盘“美国化”而建议女儿学好法语去欧洲留学，但梁思庄最后并没有服从父亲的建议，而是对峙本身的文学爱好，远赴美国攻读文学，后转学图书馆学，这才有了一名闻名的图书馆学家。
这就是梁启超的兴趣主义实际以及由此延长出来的教诲新观点。他用本身的平生实际了这个“主义”，并且将此中的妙处通报给他的后代们，让他们在博采众长、丰富素养的同时，进一步晋升了本身做学问的才气。梁氏家属里这些“学霸”们能如此出众地成为行业精英，与梁启超的这一看法不无干系。
或许梁维清挑选让梁启超读四书五经是出于但愿他今后得以高居庙堂的目标，或许梁维清是无认识的，只因家中无其他读物，但是有一点不成否定，梁启超确切从这些书中学到了家国天下、学到了理义品德、学到了中国人几千年来传统的思惟根底。“家国一体”“天下兴亡，匹夫有责”等这些高贵的君子之道为梁启超厥后走上变法改革之路奠定了最后的根本。
人生活着，社会属性贯穿此中，是以，梁启超为他们定下了一个大原则，那就是要想成为一个顶天登时的人，起首要想着在社会上常常极力，如此这般，才不愧梁启超的心疼与教诲。在这个大前提下奉告孩子们，为了达到这个目标，孩子们要学着寻一份专门的职业，以此来阐扬本身在社会上的任务。
修建家梁思成和林徽因抗战期间迁到四川，严格的磨练和卑劣的环境使得他们伉俪的身材状况极其糟糕，梁思成患上了脊椎软骨硬化症，林徽因有严峻的肺病，但他们仍旧没有停下研讨的脚步，很多本国的大学和科研机构试图以优厚的前提礼聘他们去外洋事情，对此，他们回应道：“故国正在危难中，我们不能分开她，哪怕是临时的。”因而决然决然地将这些聘请拒之门外。
关于职业，梁启超以为奇迹并无所谓大小一说，士大夫的奇迹是布施天下，农夫的职责是管理好他所具有的十亩地步，固然两个范畴并无干系，但是他们所做的成绩却都是一样的。是以，只要所做的事情在本身的职责范围以内，并且尽本身所能去完成，那么不管是谁，都应视为“第一等的人物”，都能够称为“六合间堂堂的一小我”。是以，他的孩子们在挑选专业时向来都不以热点与否、收益丰富与否为标准，而是以做学问的目光去挑选，以是，梁氏家属的后代们所处置的专业大多是那些看似冷门、实则利国利民的专业，比如梁思成的修建、梁思永的考古学、梁思庄的图书馆学等。
厥后，思永仰仗《山西西阴村史前遗址的新石器期间的陶器》一文，获得了哈佛大学的硕士学位。而后，梁启超传闻有一多量欧洲的考古学家要去新疆考查，对于思永而言，这是一个可贵的好机遇，因而梁启超又开端自筹经费支撑思永去插手这项考查，并且对思永说：“你这归去能够有大发明固属莫大之幸，即不然，跟着欧洲闻名学者作一度冒险刻苦的观光，学得很多科学的研讨体例，也是于毕生学问大无益的。”