不过如许一来，便多了一桩马脚――在利用“吸星上天小法”来卸力的时候，不但双腿经脉被占用，没法利用轻功提纵、身法窜改，并且在外来真气的压抑下，会有仿若灌铅之感……
第二天一早，楚鹿人便和刘府中人告别，刘默固然挽留，但楚鹿人还是未多打搅。
乃至从“吸星大法”改修其他内功，也很困难，除非是一些有呼应特殊功效内功，而要从其他内功改修“吸星大法”，更是就只能废掉大半根底来重练。
这“吸星上天小法”是向问天获得任我行传授“吸星大法”，不过不知是因为悟性不敷，还是任我行有藏私，未能完整练成，以是连络本身的贯穿，练就的一门“劣化版”的小法。
毕竟明教在阳顶天期间，枝繁叶茂、更胜“骨干”，对波斯总坛也带搭不睬，反而波斯总坛有衰弱迹象，不免被其顾忌。
向问天明显没有自废武功，重练“吸星大法”的意义，并且楚鹿人估计，以任我行的心性，也不会传授他完整版。
楚鹿人此时已经悄悄回到刘府，取出了任盈盈抛过来的羊皮卷，细心看了起来。
从看似接收内力的表象的角度来讲，仿佛与“鲲游虚空”很配，而从抵挡借力的本质的角度来看，仿佛与“孔雀开屏”才是一家……
六月初，恰是炽烈的时候，终究赶到了姑苏！
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更像是将两部不完整的绝世武功，清算成了一部出缺点的绝世武功。
美意难却之下，楚鹿人只好接过――这剑名“轻风伴月”，在剑中算是剑身比较柔嫩的，很合适阐扬衡山剑法。
干脆临时没有停止融会，而是等候起姑苏曼陀山庄之行。
至于孔雀开屏……
并且这卸入本身经脉的敌方内力或是真气，也没法像“吸星大法”一样归于丹田，不然并非“归墟”的浅显丹田，冒然接受异种内力真气，会比原版的吸星大法，走火入魔更快。
当然，这只是“气”的部分，在“术”上实在吸星大法也是一门高超的抵挡工夫，能够将仇敌的内力、真气也拨动开来，乃至化为己用。
实际上在原作中，日月神教和明教没甚么干系，金庸先生本人也说过明教源自波斯摩尼教，而日月神教没有宗教性子。
与楚鹿人的“鲲游虚空”有些像，一时不防之下，也有几分内力被抽走的感受，以是当初严三星比武时，他们也都吓了一跳。
比拟于以三十六处大穴为纳百川之“北冥”，靠经脉逆行构成“潮汐”，来实现高效吐纳的《北冥神功》，这《吸星大法》才是真正的合用向吸人功法！
不过比拟之下，“吸星大法”的缺点也很较着，并且普通修炼远不如“北冥神功”，只是多了吸人的才气，真的要用心修炼的话，楚鹿人必定挑选北冥神功……
恰是以“抵挡”来实现将北冥神功的“被动吸引”，变成了“主动接收”，只是……缺点太大。
不过实际上不管和哪一者融会，也都有些不大安妥，“鲲游虚空”是身法，融会一种有双腿灌铅负面结果的“术”，真的不会坑掉吗？
并且也恰是因为“吸星大法”的特别性，要在丹田构成虚空的话，也就意味着没法与普通内功并存――普通内功都是在丹田堆集内力或真气的。
详细是否如此，另有待楚鹿人今后拿到真正的《乾坤大挪移》才气证明，至于这《吸星上天小法》，楚鹿人也一时没有轻动。