首页 > 大晋太宰 > 第二十一章 太史局

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“世子,范阳王来访。”木馨远处轻声呼喊,把司马季从推演中拉出来。

“世子你如何颤栗了,是不是受了风寒?”木馨拿动手帕略带体贴的问着。

“世子,听人家说白马寺的大师佛法高深,很受一些人敬佩。”巧惜看着司马季玩弄着护身符,按耐住忧色心道,世子应当不会总往宫里跑了吧?

早晨用饭的时候,司马季身上多了一个带着体香,放在香囊中的护身符,嘀咕道“这玩意是中国特性,还是佛教本身就有?”

“佛教占有先手,婆罗门教想要从西域传出去已经不成能。”司马季负手而立脑海中停止推演,脑海中的布道线路闪现,“如果我对外扩大的话,门阀必必要被团体毁灭。不然我就是在帮着士族安定全部国度。不对,婆罗门教曾经走出过南亚。”

这个假定太特么吓人了,晋朝的士族和南亚的同业有了不异的政治职位。所贫乏的就是一套实际,名不正则言不顺,如果在这段士族强大的期间,传播过来的是婆罗门教,这个结果不堪假想。这等因而给了这些士族一个实际。

士族和胡人阿谁更固执,当然是前者,胡人最多到了隋朝已经销声匿迹,士族可另有三百年的汗青,一向到了五代十国才完整说再见。持续扛过五胡十六国和五代十国两个天下大乱才耗损完能量,时候跨度有六七百年,谁能量大不是明摆着的事么。

如果晓得的话,必然狠狠揍她们的屁股,他见到最多的就是贾南风和司马宣华,贾南风的面貌就不必说了,司马宣华才六岁。

东南亚固然间隔中国很近,但是文明上除了越南却都是印度化的,婆罗门教和厥后的印度教也流行过不短时候。而间隔比来的婆罗门教国度?是交州南边的林邑国。

至于士族碰到婆罗门教,保护国度仇视外来宗教,这玩意想都不要想。士族流行的南北朝,中都城快成佛国了,碰到更合适本身阶层好处的婆罗门教,这些士族还不得上天?

我特么……司马季刚想辩驳,一想到现在都已经收了七十多个侍女,张了张嘴一咬牙承认道,“叔王说得对,青玄一时迷恋美色,今后必然改。”

“这个时候段,印度那面应当是笈多王朝将要鼓起了,笈多王朝统治下,婆罗门教卷土重来!终究越来越强,将佛教赶出本土。在战役教入侵南亚之前,佛教已经被婆罗门教打压的苟延残喘。”司马季又开端神神叨叨的单独漫步,让府邸的人都离本身远远的。

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