就算国库能给，财务能撑得住？
从最阴暗的角度解缆，则是功德是臣子的，好事都得你天子来担。
如何遇事要么请内帑，要么就是请加饷？请分摊？
没有人能够对死去的事情指手划脚。
天下，仅此一人。
你说俭仆度日，我说国度面子；你说国用不敷，我说内库宽裕。
至于皇室参与贸易运营会不会在百年今后构成大财阀，会不会在百姓生存方面成为一个个庞大绕不畴昔的存在，陆四以为这是社会生长的必定。
实事求是说，将来他陆顺的皇亲宗室这一块，必定也会是一个极其庞大的存在。
根子关头便是那外朝损公肥私――以侵害国度好处充分士绅官僚腰包。
平淡能够了解，交际却非纸面意义，这帮党人称男女之合为内交。
陆四怔了一下，旋即想起广远跟他说过与大顺早前搭上线的那位素有美女之称的前明阉党成员冯铨。
谁让你有内库的？
只要大顺朝在一日，国度稳定承平，豪侈就是不成制止的。
真要被群众颠覆，陆四地府之下也是鼓掌称好。
陆四拿毛巾擦了脚，随口问了句：“甚么人？”
陆四已经在这张床上睡了五晚。
国库穷，天子穷，百姓苦，最后好了国度亡了，大臣们没担负，天子却得担起罪名来。
这就形成前明一个最典范的弊政，便是处所一旦生了灾事，或是边疆有了战事，当朝诸公起首想的不是从太仓拨付救灾银（军饷），而老是先打天子内库的主张，意义就是“天子忘我事”，这也是“家天下”的本质。
前明万历朝之以是往外大派矿监税使，根子就源于此。天子不想体例往内库捞钱，底子架不住外朝索要，也底子没法弥补外朝的无底洞。
人都爱子，他陆四能够俭要求儿子，儿子们是不是也能如许要求孙子？
不成能的。
国度财务此后同一于国库，不使表里库之分形成的君臣冲突持续在陆顺朝因循，更不要天子有私房钱这个浮名。
处理体例，陆四没有。
天子也好，皇后也好，太子诸王也好，宗室嫔妃也好，将来都从国库领“人为”，使国度财权集于一体，进步中心当局的效力。
陆四的贸易（掳掠）脑筋挣的恐怕不会比国库低。
“民”富而国穷。
自有表里库以来，便是君臣斗法。
内库，为皇室御用，或说为天子私家统统。
跟阿谁死前将产业散尽对抗李自成的老福王一样。
而你外朝再想从天子这里要银子，便“师出知名”。
“冯大学士？”
以是，处理这个题目的体例就是投资。
而另一个，是他毕生所敬佩的存在。
而那东林党人素有两好，一好清谈，一好交际。
跟着出产力的进步，大顺朝必定会产生新的冲突。
以造反起家，却支撑本身的群众造反颠覆他一手所建立的王朝，古今中外，陆四只是此中一个。
国库的钱哪去了？国库的钱为何又逐年降落呢？
按事理，太仓但是比内承运库更有钱才对。
至于领了人为没了私房钱，陆四是毫不担忧的。
是真正的贤人！
大臣们的设法，用官方最恶棍的话讲，这天下都是你天子的，要用银子不从你天子这拿，从那边拿？
总之天子以为外库有钱，大臣们不肯拿出来；大臣们则以为内库有钱，天子小家子气舍不得。
以是，对前明留下的赋税轨制要停止变动，中心、处所财务要清算，表里库轨制也要完整打消。