没有调查就没有发言权。
来淮安后，一开端徐大绥也很卖力，想着淮安是漕运重地，城中必定富得流油，如果攻出来必能大捞特捞一把。
汗青早就证了然教条主义要不得。
十几年的战乱和内奸入侵，明朝北方人丁起码降落了一半，这才有了徐标所言“鸡犬无声，未遇一耕者”，而这位保定巡抚看到的还仅仅是一小部分。
徐标所言的江淮便是徐州、海州及临淮地区，自崇祯八年农夫军冲出河南包抄圈后，江淮地区便如徐标所奏那般了。
可他能有甚么体例，粮草要靠安东支应，军饷要凤阳拨放，他徐大绥除非去投闯贼，要不然还真没体例走。
当着一众部下的面，徐大绥失声落泪。
就这，另有很多农夫不敢买，不敢租，启事是他们担忧这个大顺长不了。
特别是苏松常一带几近各处家庭式的手事情坊，江南群众早已从农夫窜改成原始形状的工人，他们的“人为”已然能包管一家温饱，乃至还很敷裕，如此要他们放弃较高的支出去种地，的确就是一夜回到“束缚”前。
“是他们不肯着力，又不是老子我偷懒！”
起码在崇祯十年今后，中国任何一个地区都没有分地步打土豪的泥土。后代这个泥土之以是肥饶，其底子启事在于人多地少。
不管反动还是造反，都要实事求是。
很快，徐大绥就晓得这帮子报酬安在淮安不肯着力了，因为北面的顺军打过来了。
现在，是地多人少。
徐大绥有点想不通，大师伙既然是来平贼的，贼人又被困在城中，那就一起着力破城就是了，你看我，我看你的成心机么？
徐大绥忿忿不平，更叫他恼火的是漕院承诺供应的粮食老是“断顿”，每一次都要他派人去安东喧华后才给送一些过来。
针对这类环境，陆四采纳的是“半逼迫”体例，就是强租或强卖给这些农夫，并且都是以极低的代价，通过村落公所的建立减少本来地主士绅“包乡”产生的大量中介用度——冗赋，使得农夫们把账一算就发明本身实际是非常划算的，那么他们的冲突心机就会减少。
参将赵得高骂道：“花马刘的兵比闯贼还不像话，总督那边不还是好吃好喝供着，好话说着，我们就是后娘养的！”
郑功臣的答复就同徐标奏对崇祯差未几，直言江淮及中原乃至西北诸省，已然地多人少，千里未有农耕，大量良田荒废，穷户若种地何必分地？
就“何故得民气”这个题目，陆四曾高谈阔论一番，说要将富者之地分于贫者，实现“耕者有其田”，从而束缚乡村出产力，如此贫者必主动支撑淮军。
以是，在最开端的几天，徐部猛攻淮安北门，一度就要破城，可惜最后还是被城内的“贼兵”给打退了，折损了好几百人。
扬州及江南这边，更是没有这个打土豪分地步的泥土，却不是没人，而是江南、扬州的地盘大多莳植经济作物。
“这是怕把兵打光了卖不了好代价！”
漕院那也有苦处，说是北边的海州、徐州已无粮可调，南边的扬州又沦为贼人之手，眼下能够筹粮的州县不敷一个巴掌，雄师围城又日久，每日耗损都是巨资，百姓承担已是极重。
以是打那回以后，陆四再也不提甚么分田的荒诞设法了，清乡所得的地主士绅地步，都是采纳发卖或出租这一情势“变现”。
这类心态才是人的普通心机，陆四对此也很承认，因为只要淮军能够不竭的强大，地盘不竭的增加，农夫的那种“讨便宜”的心态就会渐渐安定，从而窜改成支撑新政权的动力。