却图汗部能占有青海，又一向打到拉萨，固然藏巴汗等部都是废材，不过也还是证了然这些漠西北的蒙前人还是比较凶悍的，也怪不得却图汗部能在青海占住脚，把土默特的套部打的灰头土脸，现在看来，漠北的这些鞑子能够保存着相称的蛮横血性，不是漠南的那些废料能比的。
众喇嘛毫无神采，不过从呼吸来看，算是都松了口气。
从清初到乾隆年间，卫拉特人的葛尔丹汗国部一向与清朝厮杀不断，清当局是用了超越百年的时候来梳理青海到西域故地和西藏，从康熙初年漠北的争斗到乾隆年间争夺新疆和西藏，终究在青海把十万准部男丁全数殛毙洁净，这一场大范围的，与宗教教派和国土有关的连绵百年以上的战役才终究结束了。
“漠北这边，只要按时价卖给我们牛羊和马匹便能够。”张瀚沉吟着道：“我们和记要你们供应补给就算是抽税了，临时还说不上这个。但我要有言在先，如果时候推移，局势到了能够抽税的境地时，当时可不要抱怨我们和记背信弃义，说话不算。”
对哲布尊丹巴的话张瀚不置可否，只是浅笑以应。
究竟上却图汗的各种行动，另有藏巴汗，另有林丹汗，这几位大汗包含五世达赖喇嘛的各种行动，也是明末清初新疆蒙古西藏青海局势窜改的首要推手，也能和卫拉特人的窜改相连，直接影响到厥后一百五十年乃至两百年内半其中国大地盘的各种权势的错踪庞大的版图演变，此中有萨满教和红教，黄教等首要宗教的演变，可谓牵一发而动满身。
却图汗本来是喀尔喀的台吉，并且是气力相称微弱的台吉！
可见此人在宗教信奉上并无定见，不过随政治需求的窜改而窜改。
张瀚对详细的过程记不太清楚了，不过却图汗这颗钉子是始终要肃除的，不要说此人如果南下的话会对青海的局势包含全部套部和土默特西边的局面形成不好的影响，就是为了安宁漠北，这一仗也是非打不成。
见张瀚如此，众蒙古喇嘛不好说甚么，只能将话题扯到别处。
别的就是平常的相同，两边高层见面的礼节等等，另有各部牧场的转换，是按之前的端方由蒙前人本身决定，乃至用小范围的摩擦和战役来肯定归属，还是由和记来定夺，这些事情，也是由喇嘛们主动提了出来。
看来黄教的大佬们对红教是相称的顾忌，不过也是看人，对林丹汗他们还是有几分香火情，不肯背上殛毙蒙古共主黄金家属当代家主的罪名，而对却图汗这类半吊子，又是红教中坚权势的存在，那就是欲杀之而后快了。
众喇嘛没有出声，脸上都是有不觉得然的神采。
却图汗占有青海后，开端觊觎西藏。他邀在同皇太极的争斗中得胜率残部西走的察哈尔部林丹汗来青海，共图西藏。林丹汗在前去青海的途中病卒，使却图汗争夺联盟力量的图谋未果，但他仍没有放弃对西藏的野心，崇祯六年6、七月间，他的兵力已达到藏北边疆，击败了霍尔上部等，对全部西藏构成了严峻的威胁。该当指出的是，此时的却图汗固然在青海大肆毒害格鲁派，但还未与藏巴汗和噶玛噶居派结成联盟，并且今后的各种迹象表白，在西藏的格鲁派上层中的一些人，还同他保持着必然的联络。却图汗的兵锋所及，对藏巴汗和格鲁派两边都带来了危急。共同的好处使敌对的两边临时结合起来，抵抗外辱。藏巴汗在调集十三万户的军队，筹办与之对抗的同时，派人唆使四世班禅和强佐索南饶丹前去蒙古军驻地停止调剂。这一危急终究在四世班禅和索南饶丹的出面补救下化解，喀尔喀蒙前人退回故地，后藏军队各自闭幕。