“小子的外祖父教太小子一点《论语》，厥后又在族学里学了几个月《百家姓》《千字文》。些须认得两个字，只是先生写的字，郑森一个都不认得，只是感觉都雅。家父信佛，本日到庙里进香，便把我带来了。现在家父和空明大师在说话，就让小子在这寺庙里随便逛逛。”
“章侯兄孟浪了。”那写字的盯着郑森看了一会儿，却又转过甚来对那画画的儒生道，“对子而论其父，现在被这孩子经验了吧？”
阿谁画画的儒生也是一愣，然后苦笑道：“彦灏兄说得是，确切是我孟浪失礼了。”说完这话，此人站直身子，向着郑森双手一揖到地，正色说：“不知实在而妄议汝父，是我失礼，还乞小哥包涵一二。”
“大师过奖了。犬子生性恶劣，当不得大师嘉奖。”郑芝龙说，“此次，郑某厚着脸皮求上门来，也恰是因为这个不成器的小子。除此以外，此次……嗯，阿森，你不是老早说着要去爬开元双塔的吗？本身先到庙里转转，为父要和大师说些事情。”
这两人听了这话，不由得更加的惊奇，再看郑森，却见他双目圆睁，站的笔挺笔挺的，倒仿佛有些宝剑出鞘的锋利之感。
郑森记得，这位洪承畯，在满清已经统治天下以后，避居到一条江船上，再也不出来见人，自称“头不戴清天，脚不履清地”。厥后大汉奸洪承畴回到故乡给本身盖了一间大宅院，好夸耀繁华。洪承畯便在洪承畴的家门口建起一座“双忠庙”，祭奠唐朝的抵当安禄山的民族豪杰许远、张巡。传说庙中的许远瞋目圆睁，两个手指头正指着洪承畴家的大门。人皆谓“指打奸邪”。可惜的是，这座庙厥后却没能保存下来。厥后某些脑袋有贵恙的家伙，竟然在洪承畴的故居弄出了个记念汉奸的洪承畴记念园，好停止“爱国主义教诲”。却没有人记得在这个记念园的大门口把双忠庙重新盖起来，让许远的那两个手指头再直挺挺的指畴昔，真是令人扼腕慨气。
郑森也不遁藏，只站在那边受了此人一礼。却听得那人又道：“小哥转令尊之‘无慈悲心不成觉得将’，此乃正理，小生口出不逊之言，而得闻正道，幸何如哉！还请再受一礼。”说完便要再一揖到地。
现在有人竟然拿本身和那位促进了民族融会的“功臣”洪承畴比拟，固然晓得那人是出于美意，但是郑森的内心还是很有些不舒畅。
这话刚说出口，还没等那写字的答复，郑森就厉声道：“这位先生说的那里话？家父身为武将，为朝廷打扫叛匪，还闽海一片清平。这做武将的，哪得不杀人的？家父常教诲小子说：‘梵刹当中，有慈眉之菩萨，亦有瞋目之金刚。金刚瞋目，以是降伏四魔；菩萨低眉，以是慈悲六道。为武将者，不免杀人，然须有慈悲之心，能少杀，便要少杀；能不杀，便要不杀。这便是慈悲，便是于人间做瞋目金刚。如果癖好杀人，便是混世魔头。无慈悲之心，安能为将？’他将剿匪，所生获匪众，常常皆斩首记过，家父曰：‘人之从匪，岂有自甘为之者，其多为勒迫尔。’故常常只诛首恶，不及其他。如此，安能谓之杀人如麻？又如何不能信佛？”
那人本来只是逗郑森玩的，不想他却说出如许的话来，不由得吃了一惊。又当真的看了看郑森，仿佛是要肯定一下说话的是不是个小孩子。诚恳说，如许的批评如果从一个成年的读过一点书的人嘴里说出来倒也算不得出奇，但从一个看起来也就七八岁的孩子嘴巴里说出来，那就很让人惊奇了。