“好，给我几天时候，我必然把这件事情办好了！“
听到阿桂的问话，那可儿下认识的点了点头，随即又摇了点头，看到对方不解的目光，他低声道：“事情不是你想的这么简朴。“那可儿叹了口气，并没有在这个题目上持续说下去，转而问道：”你住的处所安排好没有，要不要我在寺里给你安排个处所？“
“不必了！最好不要让人看出我和您之间有甚么联络！“阿桂摇了点头，站起家来：”那可儿上师，明天早晨就到这里吧，你这几日留意一下各部首级的姓名、气力大小、之间干系的亲疏等等，我临走时会再来您这儿一趟！“
小喇嘛被那可儿吓得哆颤抖嗦，连话都说不太清楚了：“上、上师！徒儿已经说得很清楚了，但是萨珈与阿巴赞两位尊师都说本身身材不适，如果早晨来这里，明早就没法去佛堂上商讨首坐之事了！“
“那是明国人做主了？”
“那倒也没有，阿谁明国将军命令，每隔两个月便抽出六名长老，加上六名喇嘛和一个他的代表构成一个委员会，措置各部之间的抵触，这些人遵循札撒审判各种案子，不过凡是来讲都会比札撒上的惩罚要轻一些，每次审判的成果都会让书吏誊写好，每个月赶集的时候便吊挂在寺庙的外墙上。“
“不来了，诸位尊师都说不来了！”小喇嘛赶快答道。
“且慢！”阿桂打断了那可儿的话茬，有些迷惑不解的问道：“你方才不是说不是明国人做主吗？”
“是切桑亲口奉告我的！”诺颜坐在地上，神采平静如常：“明天早晨他来到我的屋子，说只要我支撑他当上首坐，那本寺的次席便是我，别的还能够拿四千两银子，先付一半！”
“甚么？连萨珈与阿巴赞他们都不来了？”那可儿劈面前的小喇嘛厉声喝道：“你有没有说清楚，是我和诺颜师兄请他们两人来这里，商讨如何对于阿谁切桑的事情？”
诺颜的话并没有压服那可儿，这个野心勃勃的男人已经已经被权力欲冲昏了脑筋，他从地上跳了起来，恶狠狠的盯着诺颜：“他有银子，背后有人！以是这首坐就该让他当？好，我也有银子，背后也有人，那为何不让我当首坐？”说到这里，那可儿不顾诺颜的禁止，猛地推开房门，像疯子一样冲了出去。诺颜起家想要拉了一把，却没有拉住，待到他赶出门外，只能看到一个模糊的背影，他顿了顿足，跟了上去。(未完待续。)
那可儿摔了个踉跄，瞪大了双眼，仿佛是第一次熟谙诺颜一样：“承认他是本寺的首坐？凭甚么？就凭他有钱？你不是说让他当上首坐，会给本寺带来没顶之灾吗？”
听到那可儿的答复，阿桂暴露半信半疑的神采来。那可儿说的札撒本为蒙古语中的“法律”之意，厥后引申为军法、法律乃至政治，而此时特指的是成吉思汗时候汇总定立的《札撒大全》，这部成文法对草原上游牧糊口的诸多方面都有所详细的规定，比如制止在放火燃烧草场、制止击打马的头面，制止在水中小便、随便沐浴（草原下水源非常贵重），是蒙前人的第一部成文法典。不过因为这部法律订立时蒙前人还处于原始社会往仆从社会的窜改过程中，内里保存了大量原始社会中的通态复仇、血亲复仇、科罚也极其残暴，比如在水中小便便要正法肇事者、放火燃烧草场便要正法肇事者百口。而到了明末，蒙前人的文明程度较公元十二世纪末时要高多了，这札撒内里很多过期和过于残暴的科罚也逐步成为虚文了，毕竟这个时候也没有阿谁王公贵族有当年的成吉思汗那么高的声望和气力来强迫履行札撒了。