“好！”林丹汗点了点头，他站起家走出帐外。对侍从低声叮咛了几句，又重新回到帐内，半晌以后就有几个女子被送进帐内。沙尔呼图克图站起家来在女子们身边转了一圈，挑选了一个最年青的，林丹汗表示余人退下，只留下那名被选中的女子留下。
“大汗您存候心，胜利必定属于您！”沙尔呼图克图展开双眼，宁静的答道。
“不，这个我看不到！”沙尔呼图克图摇了点头，此时的他显得倦怠而又衰老：“我不是八思巴上师，即便有‘玛哈噶喇’也没有效，我的法力太有限了。”
“大人，过了前面阿谁弯子就是乌古鲁了！”领导低声说道，杜固点了点头，他能够感遭到河水也变得陡峭起来。
或许是老天听到了杜固的祷告，乌云始终覆盖着玉轮，河面上一片乌黑。但岸上却呈现了星星点点的篝火，杜固内心清楚那边是蒙前人的老营，为了人畜饮水便利，蒙前人普通都会挑选在湖泊或者河道旁宿营，加上那座浮桥的首要性，刘成推断林丹汗的王帐应当就在浮桥不远处。
“嗯！”沙尔呼图克图点了点头，低声道：“要获得甚么，就必须支出甚么！”
林丹汗深吸了口气，翻开门帘，走进帐来。帐内除了一盏微小的油灯外，便再无其他光源，只能看到一个喇嘛盘膝坐在地上，在喇嘛身后的佛坛上供奉着一尊佛像，那佛像高约一尺不足，两腿呈半蹲状，双臂交叉于前胸，脚踏邪魔。右手操一新月斧，左手执一葛喇巴，胸前置一降魔杵，两眼瞋目圆睁。与中原常见的瞋目金刚像比拟，这佛像制作的工艺非常粗陋，但却带有一种特别的摄人魔力，让人见了便不自发的惊骇。林丹汗也不敢多看，向喇嘛合十施礼，又向佛像磕了两个头，方才坐下。
“您向‘玛哈噶喇’祈问，成果如何？“林丹汗向那喇嘛谨慎的问道，这”玛哈噶喇”是梵语，即大黑天神之意义，这大黑天神本为印度教中的战神，藏传佛教与印度渊源极深，这大黑天神也就成为藏传佛教中的护法之神。蒙前人信奉藏传佛教后，这大黑天神也就成为了蒙古的护国之神。这尊大黑天神金像乃是数百年前大元帝国国师八思巴喇嘛募集令媛锻造，并亲身为其开光加持，元太祖忽必烈将其供奉在帐中，并仰仗这尊大黑天神的护佑，东征西讨无往倒霉，建立了大元帝国。厥后蒙古贵族们便将其供奉在五台山，希冀其保护都城。元朝败亡时，这尊金像也留在了五台山，直到十几年前萨迦派高僧沙尔呼图克图将其从五台取回，这尊金像方才重新回到黄金家属子孙的手中。
向部众演讲完的林丹汗并没有回到本身的坐位。而是分开了王帐，来到了一个间隔王帐不远的一顶大帐篷。与其他充满欢笑与歌声的帐篷分歧的是。这个帐篷温馨的有些非常，并且四周空出很大一块空位，空中的杂草都被撤除，来往的人们也成心偶然间绕开这里，仿佛内里藏着吃人的怪物。
过了一会儿，岸上传来一声惊叫，明显某个当值的蒙前人发明了这些从河面上来的攻击者，慌乱就仿佛疫病一样敏捷感染开来，铜锣声、号角声、叫唤声在营地的上空飘零，船上的攻击者们借助火光乃至能够看到岸上有很多****的身影在跑动。
杜固不由有点悔怨本身的毛遂自荐了，作为将主最早的部下（杜固凡是将徐鹤城忽视不计了，在他看来对方是刘成的义兄，而非部下）。杜固经常以刘成的第一个亲信自居，而在主将身边驰驱的也印证了这一点。但跟着刘成步步高升，杜固惊奇的发明那些资格远不如本身的厥后者的官职垂垂的超越了本身，如果说杜国英与杜如虎这两位老下级还能够容忍的话，脱脱不花、汤慕尧乃至白旺的升姑息让杜固的心中产生了某种危急感。杜固认识到如果他持续在刘成身边做一个卫队长的话，就会晤对被同僚甩开的窘境，是以当刘成决定策动此次夜袭后他就当即请缨，为了从脱脱不花手中抢过这个任务，他乃至谎称本身乃是渔民出身，这成为了赛过脱脱不花的最无益的砝码――身为蒙前人的脱脱不花的水性比杜固更加不堪。