“艾合买提先生，我传闻那银梵刹中的泥像和壁画巧夺天工，但是真的？”巴布是个笑着对一旁的艾合买提说，作为车臣汗硕垒的宗子，他担当了父亲魁伟的身材和黑红色的脸庞，只是脸部表面更深一些，他的生母是个阿苏特美女。
“台吉请随我来！”仆固成故意要奉迎巴布，赶快领着他走到舟旁，巴布低头细看，本来那冰舟并不是直接挨着冰面，而是悬空的，紧贴着冰面的是数条硬木制成的导轨。而冰舟上的帆船也不是用布或者皮革制成，而是用数十块小木板拼接而成，只不过刷成了红色，远远看上去便是一块白帆。巴布看了一会儿，对那仆固成问道：“我看这玩意也没甚么希奇的，莫不是施了神通，能够在冰上行驶？”
“公然是您老！”确认了艾合买提的身份，冰橇上那男人的语气就亲热了很多，只见那为男人一边表示部下放下兵器，一边向艾合买提施礼：“我是仆固成呀，是仆固合艾头人的人，当初您在归化城的时候，就是我给您牵马的，您忘了吗？”
“这个我也说不清楚！”仆固成笑道：“不过我听那汉野生匠说，奥妙就在那舟底的冰刀上！”(未完待续。)
因为济农大人正在“南都“――很多蒙前人用这个来称呼大同，好与归化城加以辨别，在城中代行权力的是他的老婆――准格尔汗巴图尔台吉的爱女敏敏别吉。很多蒙前人都将她与诃额仑（成吉思汗之母）、满都海（哲别汗之妻）相提并论，这两位女子都智勇双全，为成吉思汗与达延汗这两位草原豪杰建立大业做出了庞大的进献。平话人与喇嘛们都说，长生天已经厌倦了蒙前人的自相残杀，便让大黑天神转世，将蒙前人重新同一在成吉思汗的苏鲁锭大纛之下，顺从悖逆之人必被毁灭，从命和婉之人必纳福祉。
艾合买提闻言一愣，暗想这硕垒汗如此夺目，如何生了个如许个口无遮拦的草包儿子？本身花了好大一番力量才促进了此次来访，该不会弄巧成拙，反倒惹出祸事来吧？贰内心想着苦衷，嘴上却应道：“敏敏别吉的风采天然醉人，不过这归化城中能够看的新奇玩意可就多了，台吉千万莫要错过了！”
巴布生于贵酋之家，何尝受过这等冷言冷语，不由得一愣随即笑道：“如何？仗着人多想欺负人吗？”
刘成这么做的目标很较着――归化城，即当代的呼和浩特背靠大青山，西倚黄河，面对肥饶的土默特平原，从地缘政治上来看是漠南天然的军政中间，如果说在东征之前，刘成还不敢在归化城大兴土木，只将其作为一座庇护黄河以西地区的要塞的话，在处理了右翼与后金对土默特平原的威胁以后，刘成已经能够放心大胆的将大量资本投入到归化城，将其变成漠南的经济、政治、军事、宗教中间。而第一步就是实现对切桑极其背后的格鲁派的信誉，扩建银梵刹，使其成为漠南最大的寺庙，并任命他本报酬该寺的主持。刘成这么做除了回报一向以来切桑本人和格鲁派对本身的支撑，更首要的是对于当时的蒙前人来讲，寺院不但是宗教中间，还是文明中间，贸易中间与财产中间。喇嘛们是僧侣、还是教员、大夫、艺术家、墨客、秘书等等。从某种意义上讲，喇嘛们就是蒙前人的士人，刘成如果想要将这些桀骜不驯的草原娇子归入本身的统治之下，就离不开喇嘛们的合作。更不要说每当佛教节日，蒙前人便不分贵贱，前来寺庙朝拜布施，不管是创办市场还是从中抽税，都能够获得庞大的好处。刘成的打算固然还只要一个雏形，但已经博得了格鲁派和尚的尽力支撑，传播于牧民们耳边的各种传说便是一个例子。