为这件事作证的竟然是县衙的师爷，师爷他亲身指证，知县王敬将朝庭下发的救灾米粮大部分私吞转卖给了粮商，所得银子进了他的私囊，王敬还用发霉的陈米替代新米放赈，底子不顾哀鸿的死活。
手持上了刺刀的保安军在台下站了一圈保持着次序。
法院宣判了王敬极刑以后，叨教了前来看审判成果的杨标，杨标当场同意了讯断。
高台的右边也有一排桌子，后边也坐着几个穿黑袍的保安军，他们面前桌子上的木牌上写的是“查察官”。不知他们是甚么身份，莫不是要效仿戏剧中的三堂会审。
王敬跪在台子中心，已是浑身颤抖，面无人色。
台上的审判更加热烈起来，变更起了围观百姓的更大兴趣。古话说：“破家的县令。”在大明朝县令是有着绝对的权力的。他把握着一县之地的财务、司法、学政，乃至军事的大权，完整能够决定一个家庭的存亡存亡。能与之对抗的也只要处所上的大的家属和与朝庭有联络的名流。这些人一旦勾搭在一起，百姓们真是有冤无处申，有状没处告。
到目前为止统统都在法庭的节制当中，统统的这些苦主、证人都是保安军法庭事前安排好的，王敬的罪过也颠末端查证。之以是要在这里将王敬再审一遍，这是张楚在分开前专门安排下的。张楚的设法就是要让百姓晓得统统委曲都是能够通过法庭的审判来昭雪的。同时也让百姓晓得保安军杀掉这些明朝官员并不是因为成王败寇的汗青循环，而是这些明朝的赃官贪吏确切该杀。
多名参与此事的衙役情愿和师爷一起指证王敬，并拿出了衙门的帐册作证据。
在高台的左边一样是放着桌椅板椅，只是这时那边还没有坐人，上面放着写着“证人”二字的木牌。这两个字大师都还能了解，这应是证人坐的处所。
王敬此地已是满头大汗，连身子都直不起来了。面对确实的证据不得不承认其贪污的究竟。
台上的法官对台下高喊一声：“寂静！”台下的保安军跟着一起大喊起来。台下纷繁群情的百姓温馨了下来。
跟着审判的停止，台下的百姓也冲动起来，他们看到了本来作威作福的知县大老爷的衰弱，这恰是报之前被他逼迫之仇的大好机遇，很多人在台下开端喊冤要状告王敬。
只见高台的右边立着一个写着黑字的庞大木牌，有识字的人奉告大师那上面写的是：“保安军法院”。
查察官接下来又宣读了王敬的新罪过，在山西大灾之时并吞救灾款物。
老夫在一边边哭边作证，这些事都是他切身所见的。
法官高喊：“现在开庭，带被告。”
法院并不是为了给王敬一个公道的审判，而只是要建立这类审判情势的存在。