从崇祯元年以规复禁海令的名义停收海关税后，内库就再也不能从日趋繁华的国度海贸中，获得一两的银子了——但是，这个禁海令并不料味着没有人收税了，相反，收银子的从寺人变成了海商和官员，并且他们大大的进步了效力，就比如郑芝龙。
在一多量官员对王越喊打喊杀的时候，另一部分人却对这篇文章纷繁喝采。除了一些有识之士，数量最遍及的就是布衣百姓，他们是最没有话语权的一部分人。
文章上说，从国朝之初的赋税两千万两，到现在的赋税四百万两何故？再拿宋朝的岁入与当今的岁入做对比，申明海贸的首要性等等，一条条一件件详确地揭示在读者面前，统统的锋芒都指向一个方向，那就是东林党。
这两份奏章是由新上任的兵部尚书杨嗣昌和天津巡抚贺世寿弹劾王越罔顾朝廷的禁海令，私建海军的奏折。贺世寿本来筹算睁一只眼闭一只眼的，王越的那篇文章让他也怒了，以是才有了此次弹劾。
但是，遗憾的是老天爷反应比较慢，崇祯年间北方仍然是比年灾荒，并且后金仍然还在活蹦乱跳的反叛——兵戈，赈灾都要钱。
因为崇祯朝停止了大减税今后，内库的支出几近完整断绝，没法再对国库停止补助，以是东林党建议加农赋.
京师作为大明的首善之地，号称天子脚下，大明最首要的都城，这里所产生的每一件事都会被全部大明的官吏、士绅乃至天下人所存眷，以是《明报》的影响也随之快速分散。
王越从天津返来后，见报纸的发行量如此可观，就用实名颁发了一篇《朝廷为甚么没钱》的文章，详细阐述了朝廷赋税布局、海禁等弊端。
从万历天子兴海贸以来，海关税一向是大明财务一大支柱，也是内币的首要来源。到了万历四十年的时候，万历天子每年能获得四百万两白银的海税。
东林党魁钱谦益下台以后，终崇祯一朝都没有被起用，最后混南明去了，就能申明崇祯的态度。而王越的这篇文章，恰好为崇祯理清了思路。
然后是丝绢税，万历以为如果贩子贩丝织绸必然能赢利，以是他出工商税，东林君子以为这叫“天子与小民争利”，是招来天灾地启事之一，此次的免税打算天然也要把它拔除，崇祯对此表示附和。
如果说《明报》的这篇文章震惊了大多数官员的好处，那么最同意这个观点的恰好是崇祯，以是这些弹劾奏折都被崇祯留中，拒不表态。
崇祯还没有想好如何表态，正月初六朝鲜的使者达到京师。
王越并没有寄但愿于朝廷能够内部改进，他也不以为靠一篇文章就能窜改朝廷的政策。如许的鼎新没有微弱气力，是推行不下去的，阻力大的难以设想。
这篇文章的颁发，算是《明报》逐步争夺话语权，把握社会言论的开端。此文章一经登载，如同重重的一脚踩在东林党的尾巴上。
自他即位后在东林的建议下，裁撤了东厂这个“国度安然局”。
御史言官们纷繁持续上奏折弹劾王越，指出王越用心叵测，企图摆荡国本，乃至有官员跪于朝堂恳请崇祯下旨为国除贼。
东林君子第一个提出的就是茶税，天子遂收回了各布政司地监督的寺人。当然，自此今后各省的茶税支出就急剧降落，文官比年报灾，茶叶岁岁歉收，到崇祯十年，仅浙江一省茶税就从万历、天启年间地二十万两白银降落到每年十二两白银——没错，你没看错，不是十二万两，而是十二两。