待翻到慈溪县的那卷名册翻开，看到排在第一的名字就是章旻青，因而恍然大悟的点点头，本来是本年慈溪县的案首，怪不得感觉这名字有印象。
“好了，预祝各位俱能上榜。”
王业泓家在府城间隔府学不远的孝闻坊有座余暇的宅院，几天前，王家就派了仆妇前来打扫洁净，作为此次王业泓来插手府试的落脚之所。王业泓就聘请章旻青他们一起住到这个宅院，免除了他们再找堆栈歇脚的烦琐。
一行人赶到宁波城里，已是天气渐晚，略微吃了点饭食，聊了几句这孝闻坊得名于北宋年间，此地的孝子杨庆，割本身腿肉煮汤奉养病父，使父病得痊，厥后母又病，杨庆又割本身胸肉与药一起煎煮，使母病很快好转，孝闻天下的传奇典故后，各自回房安息。
可章旻青的卷头上，去除刘元白，就剩沈泰鸿一个名字。作为宁波知府，他当然晓得钱湖先生沈泰鸿是甚么人，也算得上是个大儒了。
四月初八一早，章旻青带着七斤和刘毛蛋遵循起初与王业泓他们的商定，解缆先往慈溪县城，去和王业泓他们汇合，一同去府城宁波插手府试。
世人仓猝收住笑声，胡乱的把头发绾起来塞进网巾，把衣衫穿好，提起考箱往里走。
第一个去交卷吗？章旻青又有点踌躇。
找到本身的辛午己亥座，章旻青把考箱放到条案下，躬身从条案案板下钻进坐位。条案太长，除了两端位置的人，别的人都得以这类体例收支坐位。
莫非这个章旻青，连开蒙都是这个钱湖先生亲身教的？
学宫的门口，两边各摆着一张长案，一边是府学教谕点名作保的廪生，查对考生无误后领考卷的处所。另一面，坐着此次测验的主考知府苏长青，他本能够不待在这里，不晓得为甚么，贰心血来潮似的督坐在这，弄得考生们无形中严峻很多。
前一题论生财之道，角度能够以小我角度，也能够以家庭角度，还能够以国度的角度来阐述。取的角度分歧，写出来的文天然格式也不一样。既然科考号称为国取士，那就从国度的角度来讲事。
作为考场的潜法则，府试时，上面各县的案都城在必取之列。再看了看章旻青的先生，只要两个名字，沈泰鸿和刘元白。
第一题：生财有大道。这一题出自《大学》第十一章，全文为：生财有大道。生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
后一题实在是孔子质疑一个貌似廉洁的官员的故事，廉洁的表象，已经被人歌颂得如同贤人一样。孔子要教诲门生的，天然是不要被外在的表象所棍骗，要看到事件的本质。
看到有人来交卷，他终究收回目光，打起了精力。
肯定好立意，接下去的文章就好写了。不过一个时候，他的两篇文章就在草稿上写完了。又查抄了一遍，看看没有不对，便钞缮到了考卷上。
终究比及卯时二刻，也就是当代时候的八点，巡棚的府吏拿着考题，从中间位置的官署飞奔而来。
一旁一个官吏瞪着眼盯着他们一声大喝。
有了这些根本以后，才会拜些有生员功名的夫子，开端学四书五经。待得能通读四书五经以后，才有机遇拜一些饱学大儒，学习一些制义时文。
府学考棚前，两边的影壁上挂满了灯笼，挂得高的六个大灯笼上写着县名，这是各县考生的调集点。大灯笼下方，另有一排小灯笼，灯笼上写的是一个个的人名。这是各县卖力为考生作保的廪生们的名字，各个考生按照给本身作保的廪生是谁，就到阿谁灯笼下去列队。