按这个标准制造金币和银币，那这个货币的换算就很好算了，一百个铜质崇正通宝恰好即是一个银质崇正通宝，一百个银质崇正通宝恰好即是一个金质崇正通宝，十个银质崇正通宝就是一两银子，就这么简朴！
这类设法一经呈现在朱慈炅的脑海，便没法停止了，他立马将骆养性和户部尚书程国祥招过来，一同参议崇正通宝的制造事件。
按照这个换算干系，朱慈炅终究肯定以银币作为货币的基准，一两银子做成十个银制的崇正通宝，也就是说，一个银币就相称于一百个铜币，而金子的比重也就是密度恰好差未几相称于银子的两倍，一两金子如果做成四个金制崇正通宝，大小和银制崇正通宝另有铜制崇正通宝都差未几，并且恰好代价一百个银制的崇正通宝。
这个兑换比例肯定今后，朱慈炅立即下旨令户部和大明日兴银行结合制造金质和银质的崇正通宝，不断的造，能造多少造多少，今后官方统统的金锭和银锭都要回收，同一制成崇正通宝，并且今后除了大额货币的通兑利用银票，市道上只答应利用一种货币，那就是崇正通宝！
朱慈炅还决定，此次远赴欧陆要带上无数的金币、银币和铜币，一起送畴昔，远征军也送，盟国官员也送，欧陆布衣也送，欧陆皇室也送，归正见到的人都送，只是个量多量少的题目，为此哪怕是送出去代价上千万两的崇正通宝也在所不吝，他要让大明的崇正通宝就此遍及全部天下！
这货币的制造实在首要还是个货币代价的题目，比如说以银两做为首要货币单位，一石米值多少两银子，一两银子又相称于多少个铜币，这些都要有个基准，不然这货币就没法发行。像甚么图案，底纹那都是很简朴的事情，再庞大的图案，再精密的底纹，只是雕镂模具的匠户多费几天时候的题目，跟货币的发行根基上没多大干系。
这实在跟技术的生长有很大的干系，在崇正朝之前，铜币和银元宝都是用模具锻造出来的，加工体例简朴，以是很轻易被仿冒，到了崇正朝就不一样了，铜币一概用铜板经大型冲床一次冲压成型，官方底子就没有这类设备，以是压根就没法仿造。
大明现在的货币换算标准大抵是：一石大米大抵相称于一两银子，而一两银子大抵值一千个铜制通宝，一两金子则大抵值四十多两银子。
这类环境给了朱慈炅很大的启迪，他决定同一制造银币和金币作为畅通货币，金币和银币都制成和铜钱差未几大小，正面都是崇正通宝四个大字，后背则是日月齐辉加龙型图案，而底纹则是用各国笔墨表述的‘大明崇正通宝’，甚么西文、葡文、英文、法文、德文、俄文等等等等，归正只要晓得任何一种列强笔墨，拿着金币和银币一看都晓得，这是大明帝国制造的崇正通宝！
现在天下上还没有一种风行的货币，只要大明制造的崇正通宝保质保量，没法仿造，很有能够会一举成为全部天下都畅通得货币！
当然这个金融市场是隐性的，不是实际存在的，详细点来讲占据现在的天下金融市场就是让现在天下上统统的国度都用大明的钱作为相互结算的货币。
大明尚且如此，别的国度就更加了，人家熟谙你大明甚么鬼银行啊，发行纸币，人家拿去擦屁股都嫌硬！
这么多钱到底如何办理呢？骆养性用的是最老土的体例，就是把钱借出去，用钱生钱，如许财产就会渐渐增加，对官方经济生长也无益，朱慈炅之前也比较附和这类体例，但是，现在他不这么想了，有这么多的本金，为甚么不去占据全部天下的金融市场呢！