在丁湛大人通过本身的宦海干系，动用了锦衣卫体系去汇集粤帮陈思盼的谍报以后，很多私密而又详确的谍报便源源不竭地从宁波府通报到了定海卫中，再由丁湛大人奉告毛烈、由毛烈再通报给徽帮，连络徽帮本身的谍报渠道获得的信息。
沿路，毛烈特地去莆田看望了一下林兆恩和卓晚春，体味了一下这两人对建立以及传播夏教的筹办环境。给两人做了一番提点和要求以后，毛烈留下了一万两银子的银票，再次出发赶往了广州。
徽帮这边，由没有与粤帮打过照面的萧显带领第七舵的几位弟兄，带着丁湛丁大人与徽帮帮主汪直亲手所写的招揽函件，混进颠末官府出面压服的、前去给陈思盼祝寿的商家步队里，卖力诽谤招揽粤帮那些与陈思盼有仇隙的船长们。并寻觅机遇混进陈思盼的寿宴当中，寻觅机遇在寿宴上制造混乱、扰乱粤帮的批示。
再奉求师祖和师父照顾毛庄以后，毛烈带着丁湛大人和师祖、师父的亲笔手札，从陆路骑马、赶往广东的广州市舶司。
并且，毛烈还以白身的身份，来帮忙官府剿除陈思盼个人，汪柏更是要表示出充足的姿势来表达出官府的态度来。
毕竟，广州是现在明朝期间独一仅存的互市港口。固然这个互市港口只是为了便利明朝朝廷能够从内部采购到一些需求的奇珍奇宝，并不对平常百姓开放、也不答应除官方船只以外的船只停止贸易。但是在官商的暗里勾搭之下，这个大明朝独一的市舶司地点地，还是显得繁华昌隆。能够用来接待高朋的各种物事，还是非常之多的。
毛烈所骑的马，乃是丁湛丁大人通过官府干系弄到的一匹好马，固然不是日行千里，但是八百里还是有的。以是，毛烈的路程倒也并不特别劳累。
关头之处是在派谁去混入粤帮当中，联络那些与陈思盼有仇隙的船长们以及在粤帮当中制造混乱。
汪柏汪大人故意接待，毛烈天然也不能不给面子，因而，在宾主尽欢之下，毛烈开端向汪柏汪大人摸索地扣问起葡萄牙人的行迹来。
前文已经表述过，毛烈的师伯祖绪山先生钱德洪先生、师祖龙溪先生王畿先生，是统统心学学派所公认的、心学祖师王阳明王守仁先生亲身承认的心学传授师。以是，毛烈地点的心学浙中学派是现在统统心学学派所公认的心学正宗。
毛烈则是先回了一趟毛庄，将本身比来的环境以及接下来要做的事情奉告了留在毛庄当中、替毛烈照顾庄子的师祖龙溪先生和师父荆川先生。
并且，毛烈不但是代表了浙江海道副使丁湛大人，更是代表了此时中国南边地区影响力非常强大的心学正宗一脉！
徽帮和以丁湛为代表的朝廷官员，不约而同地将毛烈看作了值得信赖的中间人，几近是事无大小地都将各自的谍报信息奉告毛烈，然后再奉求毛烈向对方通报。
只是，朝廷考虑到广东海道就在人家陈思盼眼皮子底下，官府的任何行动都有能够被陈思盼提早发觉，以是才转令浙江海道副使丁湛丁大报酬主来摆设剿除陈思盼的事情。
商讨已定以后，官府便起首出面去与那些获得陈思盼告诉、筹办前去祝寿的商家打仗，用官府的手腕去压服这些商家采取徽帮人进入祝寿步队当中。
接下来的几天里，毛烈整天穿越于舟山岛和徽帮船阵当中，忙得不亦乐乎！
再颠末两边智囊幕僚和毛烈的三方共同策划下，终究构成的体例是：奇正连络！