公然，在毛烈收回扣问后，莫塔短促地说道：“从刚才你本身说过的本身学习过程来看，马里奥你是受过你们明国大智者传授的、必然是对你们明国的各种册本非常的熟谙了。”
莫塔一脸的引诱神采，对毛烈停止压服道。
但是，葡萄牙人固然被击败，但是持续与中国打仗的心机并没有燃烧，一向在寻求着合适的地点与中国停止贸易和打仗、并逐步向福建浙江一带停止摸索。只是这类摸索在没有领导的引领下并没有获得任何值得记录的代价。
这些被中国读书人翻译过来的中国册本质料，必定为当时的欧洲输入了其持续的文明以及文明，持续地对欧洲的文艺答复停止着滋养。
此中，葡萄牙人于1513年达到广东一带，厥后在1513年到1520年的七八年间，葡萄牙人以及跟从葡萄牙人远来东方的欧洲人络绎不断，从当时的中国获得了很多的贸易货色以及文本质料，直到1520年的茜草湾海战中葡萄牙人被明朝击败、退出了中国海疆。
“而明国的册本在我们欧洲，也是非常稀缺的珍宝。”
而从安东尼奥.达.莫塔刚才对此次行动策划中所表现出来的中华聪明的推许之言，毛烈也深切感遭到了欧洲人对中汉文明、中华聪明的神驰之意。
而葡萄牙报酬了能够持续在中国海疆存在、不被明国武装摈除，也是主动地为本地官府供应着一些帮忙；比如剿除海盗、帮忙官府采购一些西洋珍宝等。毕竟之前几十年了遭遭到的失利，也令葡萄牙人对明帝国充满着畏敬的心机。
“为了这笔利润，我能够放弃那位官员所供应的前提。”
“而册本又会比陶瓷等货色简便，呼应的可照顾数量就会多上很多。”
毛烈自从对体系中的质料信息停止了一番查阅和思虑以后，心中便有了一个不是很肯定的设法：欧洲的文艺答复是不是与中国大量文明册本西传有直接的干系？
只是一个葡萄牙人贿赂本地官员的说法并不能令人佩服，此中必定另有相称多的、并没有被记录下来的启事。
在1526年的时候，葡萄牙人终究找到了一个福建人作为领导、进步到了浙江宁波外的双屿停止了屯驻，并一向持续到了1548年、也就是嘉靖二十七年，时候长达二十三年！
因为从各种质料的记录中能够看的出来，当时的葡萄牙人对濠镜地区的居留权并不是设想中的那么火急。因为当时，葡萄牙人已经在广州外海的上川岛以及浪白澳建立了简易的贸易据点。
而广东一带的官员们，也对活动在四周的葡萄牙人采纳了睁一只眼闭一只眼的体例：只要葡萄牙人不停止烧杀劫掠，就不对其采纳倔强手腕。
而十六世纪中叶，则刚好是欧洲的葡萄牙人以及西班牙人接踵达到亚洲、到达中国地区的时候。
“如果马里奥你能帮我翻译一批明国册本并停止印刷的话，你安东尼奥娘舅就能通过发卖这些册本而赚取到一大笔钱！”
濠镜地区（也就是澳门），在毛烈看来，必定是因为官府有把柄被握在了葡萄牙人手中，才不得以同意让出居留权的。
接管过后代资讯的毛烈，但是非常清楚地晓得：欧洲一向都将《品德经》和老子作为汗青中的最巨大哲学著作和最巨大哲学家来对待的！
得益与广州市舶司的存在，葡萄牙人固然因为与明朝的抵触而不能直接停止与明朝的贸易，但是暗里与葡萄牙人停止贸易的商家却不在少数，毕竟这类贸易能够带来非常丰富的利润。