实在是现在的闻香教又到了一个存亡存亡的关头，传说中碰到狐仙悟道创建闻香教的王森王大仙现在不在石佛口，也不在外布道，而是进了锦衣卫的诏狱。
但是对于这些处所教门来讲，他们固然能生长很多底层乃至是豪强士绅入教，另一方面又有京中勋贵、寺人的门路，但是州县政治格式中却处于极度弱势的职位，处所上的文武官员出于实际考虑，即便对体制外的闻香教不保持完整的仇视态度，也会千方百计限定闻香教的生长。
嘉靖初年，文臣不竭上书要禁毁正统儒佛道门以外的统统教门，一度连政治上相称可靠完整由女尼构成的保明寺都处于随时被迫封闭的地步，何况是别的地下教门。
是以获得徐鸿儒支撑的王好贤总算有机遇执掌闻香教教务，只是王森老神仙既然还在诏狱当中，王好贤也只是代掌教务罢了，除此以外，徐鸿儒还代表山东闻香教一次性上解香钱六千两。
王好贤倒是很清楚，面前此人真名既不叫刘至月，也不叫普祥真人，而是徐鸿儒的一个表弟，只是这些年内涵教中一向以普祥真人的名号自居，现在普祥真人笑道：“小教主放心，我们徐老爷让我过来的时候，特地让我带了三千两银子过来，有这三千银子足以清算石佛口的民气了，等我带着好动静归去，徐老爷会让山东那边再送一笔金银来教都。”
只是王森仓促入狱，谁来主持闻香教的教务就成了一个大题目，王好贤是王森的第三子，平时对教务格外热情，王森也对他多加种植，但是他既不是宗子，王森对他也没有哪怕只言片语的正式受权，清官尚且难断家务事，何况是这类世代相传的教门之家，为了谁主持教务，王家诸子这些光阴几近是直接撕破脸了。
石佛口是闻香教教主王森的故里，是以王森也起首在这里布道，固然州县都说王森一定得遇真狐仙，但王氏一族在石佛口一向多积德事，恰是依托着如许的放纵，王森父子已经用几十年的运营已经把石佛口运营成本身的铁桶江山。
看到临清州要有大事产生了，她们中的白叟记得很清楚，上一次老爷如此大怒的时候，还是曾经不世一世的税监马堂在临清被市民痛打的前一夜。
徐鸿儒本来就是教中异军独起的后起之秀，固然山东闻香教务搞得最超卓信众最多，但徐鸿儒家也几近把持了山东的闻香教门，即便是王森这位老神仙在石佛口的时候，也常常担忧徐鸿儒尾大不掉，乃至暗中起过撤换徐鸿儒的心机。
是以石佛口这边的事件，州县已经好久不敢过问了，即便不得不过问，也得问过王森王狐仙才敢出去，只是明天的石佛口却显得格外严峻。
惟名与器不成以假人，神号更不成轻许，固然把王好贤把山东与南直隶的教务交出去，但还是保持了最后的底线。
第246章 石佛口
而现在的滦州石佛口又是另一番气象。
山东闻香教信众最多信众最周到运营最好，而闻香教倒是方才接受了一次大分裂以后的诏狱之灾，固然能够勉强清算局面，如果徐鸿儒与山东闻香教强行叛门而去的话，石佛口底子接受不起如许的打击。
现在轮到普祥真人一脸尴尬了，固然登州教务只是接受了两次波折罢了，并不是象王好贤所说的“一而再再而三”，但是对于山东闻香教来讲，这是多年以来的一次空前波折，不管是万历二十三年王森第一次入狱，还是本年二次诏狱，都不如在登州遭到的波折来得严峻。