朱由校赏了王体乾两百两银子，这已经算是了不起的夸奖了，当年王阳明安定了宁王兵变，朝廷也不过赏他五十两银子。朱由校让王体乾将收成的红薯和马铃薯全数作种，派人运送到他在通州的皇庄，并将司苑局里参与莳植的人遴选出一部分，等来岁去皇庄指导栽种，尽能够地多育种，以便今后推行天下。又将玉米停止简朴地选种，叮咛也要在皇庄栽种一百亩，并通过对比尝试来考查各种作物的抗旱才气，选出抗旱才气强的种类，以备后用。
从蒲月初二到十一月初二，半年时候的练习，朱由校从一个身材普通，一米五摆布的小男孩，变成了身材结实，一米六不到的还是小男孩。每天的跑步都在对峙，并且时候还在逐步增加，速率也在加快。最后的能举起二十斤的石锁玩不到五分之一刻，到现在的能玩三十斤靠近一刻钟，最直接的是和李进忠的白打（要求必然是真打，但到底是不是就只要李进忠晓得了），本来只能对峙三个回合，现在能对峙二十多个回合，至于本来能一向陪他练功的小邓小李，现在他已经能轻松处理了。
他说：“外心以求理，此知行之以是二也。求理于吾心，此圣门知行合一之教。”，知行合一的含义是说知和行是一件事的两个方面。他说：“未有知而不可者。知而不可，只是未知。”“又如知痛，必已自痛了，方知痛。知寒，必已自寒了。知饥，必已自饥了。知行如何分得开？此便是知行的本体，未曾有私意隔断的。贤人教人，需如果如此，方可谓之知。不然，只是未曾知。”“知是行的主张，行是知的工夫。知是行之始，行是知之成。若会得时，只说一个知，已自有行在；只说一个行，已自有知在。”看到这里，他不由得拍案叫绝，宿世听人说过知行合一，当今才知到底甚么是知行合一。
之以是能获得如此大的进步，一来是本来的这个身材固然安康，但毕竟活动太少，以是潜力大，二来只要偶然候，他一向在对峙熬炼，三来，晦明教给他的呼吸吐纳功法确切有效。他信赖，靠谁都能够会有题目，只要靠本身才是最保险的，本身的身材，就是本身最大的倚靠。
朱由校平时一看到宝珠，就色迷迷的模样，让女孩籽实在腻味。但此次看到朱由校小小年纪，就敢直斥好象是个大官的人，且言之有理，嫉恶如仇。对他印象大为窜改。特别是走的时候看都不看她一眼，反倒让她对他更是大有好感，内心悄悄地有了朱由校的一点影子。由此可见，你再喜好一个女孩，也不必然要不时候刻都表示出来，偶然做出不是很在乎她的模样，说不定会有不测收成哦。
王阳明的思惟是典范的唯心主义思惟，读书的时候教员说唯心主义是错的，但从这本书来看，唯心主义实在还是有可取之处的。再说莫非在明朝鼓吹马克思的唯物主义实际，第一说不定会被人视为邪说，第二本身本来也不明白到底唯物主义是甚么东西。王阳明的思惟既然与朱熹的分歧，那么大力拔擢心学应当能够将朱熹的理学泥塘搅动一下，免得今后道学先生变成虚假的代名词。
特别是王体乾严格遵循他的叮咛停止的对比尝试成果也出来了，玉米单种产量是一石三，和大豆花生混种后竟然达到了一石五，不算收成的大豆花生都比单种要高，证明混种的体例是有效的，能够推行。
另一天，在兵仗局，李朝钦将出产条例呈了上来。很详细的规定，每个工匠在做部件时，有甚么要求，遵循甚么步调，查验的标准，都列举在上面。试枪时的安然办法，步调，记录，都有详确的规定。据他所说，这是谙练工匠总结出来的步调，经太小寺人们略加提炼，在指导新手，进步效力，加强安然各方面都有很好的结果。现在兵仗局制作燧生机铳的速率已经是一天二十支，火绳枪一天五十支，且颠末端严格的查验，到现在为止，没有一支枪呈现炸膛征象。朱由校唆使，将制火绳枪的工匠抽调一部分到制燧生机铳的部分，进步燧生机铳的产量。