众弟子问道：“不知林解元将如何注？”
林延潮问道：“哦，甚么？直言无妨。”
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众读书人都是拱手道：“林解元一语惊醒梦中人，我等受教了。”
徐火勃从怀里取出一本书道：“这本闲草集里有林解元两篇高文，两年前我就买来读了，当时对林解元的大才佩服不已，想拜入门下，但因学问未信，本身这点子学问，想要拜师，实在不敷资格，当时想不如关门读几年书，待学问精进一些以后再去，哪知……”
但阎若璩道四句为伪，那么无疑是釜底抽薪，你们之前说得再有事理又如何，空中楼阁，作无勤奋罢了。
见几小我不忍的神采，林延潮点点头道：“只能说不算为诬捏，虽不晓得经为何经，但荀子引证此经，此三句却前人之言。只能思疑是，舜当初并没与大禹道了这三句。”
林延潮道：“那是当然。”
这一点是当年阎若璩将大禹谟。证明为伪的首要证据。
听了徐火勃的话，林延潮不由好笑。(未完待续。)
这墨客当下道：“林解元，民气惟危，道心惟微，惟精唯一，允执厥中四句乃是我儒家心传，自尧传至舜，由舜传至大禹，大禹传至商汤，周武，后周公心传于孔圣，孔圣传至孟子，孟子以降，程子继之，传至朱子。”
这些人果然都是书白痴，必然没有了解，本身送客的企图嘛。
因为这四句是宋明理学的核心，无数理学宗匠，都对这四句作了无数解释，引申出本身的道学，乃至陆九渊，王阳明等心学，对这四句话也吃力了无数心血。
林延潮笑了笑，没有说话。
眼下十余人聚在林延潮家里，待将本身心底之疑，听林延潮解答以后，都是暴露镇静的神采，相互研讨解答。
徐火勃哭道：“当时林解元不过是生员，我本觉得读两年书后，学问会长进，那里晓得，两年后林解元已是举人了，学问差了更多了，如果再过两年，林解元成了进士，我难道毕生没但愿拜入解元门下，故而本日来求，望你答允！”
一名读书人道：“朱子在中庸有云，允执厥中者。尧授舜；民气惟危，道心惟微，惟精唯一，允执厥中者，舜授禹。尧这一句，已是言尽其意，而舜复加三言，乃怕世人不能懂。”
“那么这三句确切为假了？”一名读书人问道。
林延潮道：“在大禹谟中还记得吗？，舜与禹曰，天之历数在汝躬，汝终陟元后。民气惟危，道心惟微，惟精唯一，允执厥中。你们记得朱子在中庸里如何说的？”
当下世人告别，最末却有一读书人留了下来，此人年纪最小，十三四岁如此，林延潮知他仿佛名为徐火勃。这半个月属他来得最勤，每日都在门口转悠，却不敢拍门打搅，但待林延潮给人解惑时，他才出去旁听。
说着徐火勃伸脱手指朝南面的山上一指道：“我家就住在九仙山上，很近的。”
林延潮道：“起码如允执厥中一句为真。论语尧曰篇有云，尧曰：“咨！尔舜，天之历数在尔躬，允执厥中。由孔圣之口，可知尧确奉告舜，允执厥中四字！”
众读书人都是非常叫真。
见众读书人的神采，一名读书人苦笑着道：“还好，四句剩下一句，我等还好记了很多。”
世人都是点头。然后问道：“此句为真，那前三句呢？”
“但是这四句心传，出高傲禹谟，大禹谟乃是梅氏所献古文尚书，既林解元论古文尚书为假，那么这四句亦是为假吗？”