在当代冬至的首要，不亚于岁末。
这点林延潮刚学的论语很有体味，孔子说过，周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。粗心是周朝文明昌隆，我学周。
陈行贵看着林延潮的背影，在那揣摩着。
然后林燎又说了本身读论语心得：“我自七八岁发蒙读论语，当时已晓文义，但年纪越长，读之愈久，越觉意味深长。”
林燎讲论语前，语气中对论语极其推许，警告后辈：“你们看论语孟子，要熟读玩味。将贤人言语切己，不成只作一场话说。人只看得二书切己，毕生获益。”
林延潮走到外舍前，见了同窗大部分已是穿上了冬衣，而书屋前两株寒梅已是吐蕊，看来顿时就要迎着北风绽放了，真不愧是岁寒三友。
山里下雪，申明气候已快降到零度了，林延潮起床后又加了一件厚衣，整好衣裳去号舍旁的水缸打了盆水，拿着昨夜泡好的杨柳枝蘸上牙药揩齿，然后洗脸，水打着脸上是冰冷砭骨的。
而书院间，则是拜圣寿，也就是给孔夫子拜寿，释菜先师。林垠，林燎领着书院弟子们拜祭了先拜孔圣。
这一条线下来，就是理学推许的道统，孔孟之道，周、程、张子继之；周、程、张子之道，朱子又继之。
至于道尽先王之学的，十六字心传，千百年来已经有无数读书人尝试着解释，但林延潮感觉朱熹说得很到位了。朱熹道，虽上智不能无民气，亦莫不有是性，故虽下愚不能无道心。二者杂于方寸之间，而不知以是治之，则危者愈危，微者愈微。
大学之重，不消多提。读说中庸，中庸乃《礼记》一篇，为子思所作。
气候有些寒，林延潮手有些僵，不时得搓一动手，记讲义的速率也是慢了下来，一旁研好了的墨，一会儿就冷凝了，又得再添水化开。
山长林垠拜完孟子，上面拜得则是周敦颐。周敦颐之学上承孔孟，下出发朱。
读书并不首要，他又不似豪门后辈只要进学一条前程，就算不中秀才，也没甚么。
周公后，春秋战国礼崩乐坏，周天子治统不保，孔子的鲁国乃周公封地，孔子承周公的道统应运而出。
四书里孟子最难，论语职位最高，记录是孔子和他弟子言行。
这两株梅树与外舍同窗们朝夕相伴，目睹要着花，众同窗们都是立足在旁。
韩愈推许杨雄，说他可继儒家道统，可墨客们不买账了。杨雄改仕王莽，此乃失节，三国演义里诸葛亮骂是杨雄是小人之儒。
孟子曰，由孔子而来至于今，百不足岁，去贤人之世，若此其未远也，近贤人之居，若此其甚也。此言以孔子传人自居。
林燎这一番话，深切浅出，刚好将读论语的首要道出，合适书院以读书育报酬主，举业为末流的精力。
先王之学，尧传舜，舜传禹，禹传汤，尧舜禹汤是口耳相传。而数百年以后，先王之学，又有周担当，汤传周文王，武王，文，武王传周公，周公传孔子，但间隔太久，因而只能以心传心，近似于走心的说法。
在过冬至节时，书院弟子还是实在热烈了一把。在官方冬至大如年的说法，这一天天子要亲身停止郊祭，即祭天，百官要进表朝贺。在百姓家里则是要祭祖，百姓不管有钱没钱，就算乞贷都要过节，购置祭品。
读论语里最驰名便是满篇，子曰。子是对教员尊称，论语成书于曾子门人，以是整篇里即孔，曾二人以子称呼。
自五四活动喊起‘打倒孔家店’的标语来，孔子职位在林延潮这一代很多八零后眼底，已是史乘上随便一老头差未几。但在林延潮现在这期间，孔夫子但是读书人的精力魁首，尊为至圣先师。