他亲身带领的此次突围很快就失利，他本人在筹办把刀抹向脖子时，被李光弼的兵士救下。不是真为了救他，而是为了他能活着，到长安领赏。
袁晁当时意气风发，有一段时候特别想领兵北上，直取长安城。不过有人提示他，要复苏，不能被胜利冲昏脑筋。我们应当有休整下，拿着锄头和镰刀上疆场，碰到真正军队会玩完的。那玩意只合适在庄稼地里建功立业，到疆场上，满是白给。
袁晁厥后在长安被处决，他的此次武装抵挡被称为“袁晁之乱”。
袁晁建议政权几十位公卿大臣，均由浅显百姓担负。以建丑月为正月，改年号为宝胜。义兵杀死处所长吏，烧毁和充公官府及地主大富的财帛，这些人极其惊骇，纷繁流亡，而疲于沉重赋敛的泛博费事农夫，则大多归附义兵。德清县(今浙江吴兴南，一说浙右县)人朱泚、沈皓等，也聚众叛逆，呼应袁晁。朱泚和沈皓别离占有两大山洞，不时出兵攻占城垒。宜春义兵首级家兵漫山遍野，处所长吏不敢过问。袁晁义兵生长为近20万人，严峻地威胁着唐廷在该地区的统治。
一大群母马被摈除到黄河边，因为刚从孩子身边被带走，母马们哭泣抽泣。正在沐浴的史思明的那群烈马们听到河劈面的声音，都望了过来。呜呼，一群家庭气势的芳华少妇正在那边开释着斑斓的哀伤。烈马们躁动起来，先是原地转了几圈，然后像离弦的箭一样射了出去。李光弼的兵士看到万马奔腾，黄河水被它们掀起巨浪，只一会儿工夫，史思明那些烈马们都成了李光弼这边的上门半子。
这就是母马战，惊鸿一瞥，没法复制。
“不知！”
“那南田山出过甚么传怪杰物呢？”
李光弼的兵力亏弱，以是不敢打击，而史思明的目标就是防备，而不是打击。以是两方人马既然不能在疆场上较量，只好相互震慑。最好震慑的体例在当代就是战马，
世人以为这不实际，李光弼说：“你们把我们节制区内统统的母马都买来，记着，是刚做了母亲的马。”世人莫名其妙，但下属的号令不敢不听。
第二天父子两来到南田山。
袁晁撤进了台州城，挂起免战牌，死也不出战。李光弼把台州城围个水泄不通，派人断绝台州城的水源，用火箭向城里乱射，燃烧对方的粮草。
“你感觉我们刘家的先人如何？”
“那我爷爷有没有仕进？”
因而，他给刘基讲了羽士的故事，又讲了本身挪老爹老娘坟的故事，然后又综合了道家地理讲义的故事，最后总结说：“这是天时天时，但另有个‘人和’。”
关于母马战，因为晓得的人很少，以是有需求弥补以下：史思明（安乱祸首之一）曾在黄河南岸安营下寨，防备朝廷军队渡黄河。李光弼当时在黄河以北，和史思明对峙。
一支二十万的军队在阿谁时候的唐王朝，已是天文数字，袁晁就凭着这支混乱无章的军队在台州称帝。他坐在二手龙椅上，说：“这真是众望所归啊！”
“傻孩子！当然是你七世祖的那些头衔短长啊，你爷爷这个太学上舍是一个不经测验便能够仕进的头衔，相称于保送生。这是北宋年间王安石创建的三舍法，所谓三舍法，是把太学分为外舍、内舍、上舍三等，外舍2000人，内舍300人，上舍100人。官员后辈能够免测验立即退学，而布衣后辈需经测验合格退学。”
袁晁来不及制定全面的突围打算，草率地把军队分红四部，从四个城门同时突围。临行前，袁晁鼓励他的兵士：“拿出你们当月朔鼓荡平江东十州的派头来，杀出去，重见天日！”