浑天说也有研讨的人，如邵雍等人；盖天之说，又有三种说法：一云天如车盖，游乎八极当中；一云天形如笠，中心高而四边下；一云天如欹车盖，南高北下。
他大声说道：“子文说的不错，关学魁首横渠先生因为具有较为深厚的医学和天文学素养，能够探赜钩沉，慧眼独具地发明了《黄帝内经》所草创的“宣夜浑天合一”的宇宙图式，并且做了缔造性的阐释与阐扬。
中愈在台上谙练地背着横渠先生的著作，让台下的世人与楼上的诸位助教教员都有些傻眼，背这玩意干啥，太偏了这知识。
上文所说的盖天说则根基上已无人问津，浑天说则是以闻名天文学家张衡为代表的浑天派提出的，首要内容是：天是一个整球，一半在地上，一半在地下，日月星斗偶然看不见是因为它们随天球转到地上面去了，天球绕轴转一圈就是一日夜，空中上的人就瞥见天上的星星转了一周天。
明天中愈给了他们很多欣喜，是的，不是说他们不晓得这个知识，只是，他们遭到的教诲，他们所处的环境，让他们忽视了身边存在的知识，但这并不代表他们没有目光，不晓得这些知识是否会在楼下这群门生内心扎下根来，或许在不久的将来，这批人将会生长到他们瞻仰的境地。
中愈的解释咋一听起来，确切没有甚么深度，就是个大要意义。但是细心一想，却发明每一句都清楚地表达了他的意义，起码是此中一种，大师都能够接管的，这让这些在儒家文明中浸淫已久的博士们心中感慨，莫非本身真是老了，多活了这些年都活到狗肚子里去了，竟没有一个年青后生看的透辟，这几句，本身是总结不出来的啊。
中愈晓得这些知识，只要用心，只要有这方面的浏览，根基上都能够了解。
不过讲讲其他的，这小子还是不如本身的，还好还好，没有特别妖孽，比如他写的字就很丑，中愈的字丑，已经在圈内出了名了。
对于我们糊口在21世纪的学子来讲，后代的天文门生长的很快，人们已经通过册本，影视质料晓得了各种百般的天体实际，各大星系的模样，星座的密布，星云的形状，但在阿谁期间，人们只能在空中上仰仗肉眼察看与设想力连络来推算天文星象，已经很了不起了。
我记得他还提出了天体之间相互感化的题目。
看着面前的年青人们，中愈也有些感慨，他仿佛看到了后代中那一群和本身一样的人，在大学的图书馆陈述厅中，听着一名又一名的大师，报告人生的美好与艰巨，本身当时候也是如许的表情。
我以为他说的很有事理，不过我更加对峙我们糊口的地盘，是个大圆球，与太阳，玉轮，其他星星各自相互吸引，以是才气瞥见这奇奇特怪的星象。”
中愈感觉本身现在有些像大忽悠，想方设法的让这些人钻进本身下的套，却没有给他们一个肯定的将来，但是将来谁又说得清楚，本身所做的尽力，到底有没有结果，他也不晓得。
横渠先生仰仗较为开通的天体观避开了宣夜说和浑天说各自的弊端，最后提出了相对于我们糊口的这片地盘来讲日远月近的精确判定。想必这在当时应当是走在了前面。”
“小生韩子文，见过先生。”前人云，人以类聚，物以群分，韩子文与刘雪一是老友，现在对中愈行弟子礼，两人都是一样的，看中了中愈是个有知识有学问的人，固然他的年纪比本身还小。
他说：‘凡圜转之物，动必有机，既谓之机，则动非自外也。’同时又指出了大地本身活动的动因来自于其内部阴阳二气的相互感化。