尚让恨声道：“倭人狼子野心，欲兼并我国之心久矣！”
该圣旨看到什物，说：“……朕为臣民推戴，即位天子，定有天下之号曰大明，建元洪武。是用遣使外夷，播告朕意，使者所至，蛮夷酋长称臣入贡。惟尔琉球，在中国东南，远据外洋，未及报知。兹特遣使往谕，尔其知之……
琉球人并不甘心，有勇烈的琉球人竟然在北京他杀明志，求中华不成弃琉球，然国势艰巨，中华终究没法保住琉球。
颜常武佯装不解地问：“琉球高低敦睦，与倭人友爱，何忧之有？”
此后子孙者敢弃我中华国土，是为民贼，当天下人共击之！
因而年青王子尚让带路，引颜常武前去观光。
颜常武去到哪，他的亲卫队紧紧跟从庇护。
再有明朝天子刚给琉球国王的皮弁（就是王冠啦），称为玉御冠，款式为唐官帽，上有金带、金钗和各式宝石，煌煌可观！
天子御笔、金印较着，虽经历了长远的年代，也还是巍然有力！
颜常武说道：“吾有大兵巨舰在此，杀倭人如杀一犬耳，且留他们活久二天，本日大师欢庆，不成妄动兵器，明天观光海内，暂不动兵，后天能够脱手！”
“幸得妈祖娘娘庇佑，赐下督军，必可扫平波澜，还我地盘，报我血仇，则我琉球公众高低，戴德不尽！”尚让叩首，再三拜请，求曰：“但求督军应允，我等愿为驱遣，万死不辞！”
至于管治体例，不成题目，一国二制见地过，明朝也有沐家世镇云南之例在前，只要封他尚家世镇琉球，交际和军事由东南府卖力，内政由他自决便可！
那些倭人一来惮于明人的武力，二来尚让平时的表示“杰出”，靠近倭人，谅来不会胡说，是以没作禁止，也没人跟来。
取了国名，就连国王姓氏也是大明给取的，当中有份圣旨，乃大明宣宗天子（朱瞻基，永乐天子朱棣的孙子）赐姓琉球统治者以“尚”的姓氏。
一本册子，是琉球大事纪，皆用了大明的年号和历法记录，用的也是汉字！
在二战结束时，当时国际条约言明琉球不属于倭人的地盘，但给山姆国和倭人狼狈为奸，倭人终夺琉球。
颜常武看着这些物品，说真的，心潮起伏。
“倭人杀我子民，占我岛屿，夺我财物，与我琉球有不共戴天之仇也！”
颜常武和陈衷纪等一一作答，态度温暖，表示出对仆人的尊敬之意。
痛哉，恨域！
敢夺我琉球之国，是为敌国，国战服侍！
三楼则敬奉六合，如此，六合、大明、琉球各居一层楼，充分表白了琉球对大明的尊崇！
最远的有份圣旨，乃朱元璋老兄公布的，乃明朝洪武五年（1372年），明太祖朱元璋派使臣杨载照顾圣旨出使琉球，圣旨中称其为琉球。今后乃成为正式称呼。可见，连琉球国的国名也是中国取的。
酒过三巡，尚丰王给了一个眼色给尚让，后者会心，然后尚丰霸道：“敝国虽居外洋，对上国极其敬慕，一向保管着上国对敝国所赐的御物，就由吾子尚让陪督军前去一观！可否？”
在没有完整翻脸之前，琉球人还不能摈除倭人。
再有各种海产品，利用新奇的大虾、大鱼、海参、贝类做成的菜肴纷繁奉上来。
今我颜常武到此，琉球必入我中华！
大师商讨完成，下到一楼，仆人殷勤劝酒，客人谢了美意美意，尽欢而散。
他痛诉家史，明万历三十七年（1609年），倭国德川幕府派萨摩藩率军侵犯朝鲜，萨摩军攻占首里王城后，大劫七日，统统可动财物，全数装箱运走。还将琉球国王尚宁等百余人俘至鹿儿岛，直至1611年（日本庆长十六年）玄月十九日，尚宁王被迫与萨摩藩签订《掟十五条》，承认萨摩藩对琉球的节制。同时将奄美五岛（即喜界岛、德之岛、奄美大岛、冲永良部岛和与论岛）划归萨摩藩直辖，才得以开释生还。别的，琉球还被迫遣使谒见幕府将军，此举被称为“上江户”。而后，岛津氏成为中琉贸易的掌控者，倭人对琉球剥削日趋，琉球人糊口宽裕。