在他们面前的神像不晓得因何故，俄然自腰际裂开！
“都是大哥的关照啊！”颜常武赶紧谦谢道。
她是颜常武的侧室，早有婚约，可贵他此次来江户，干脆让她来服侍他。
……
倭国前大御所德川殿下的养女（实际不是亲生女儿，来自德川家属），名叫樱姬，非常幼齿，长得肌肤如玉，颜值上乘，和顺得不得了，对颜常武言听计从！
而东南军的武将们则成为了颜常武这边的客人，他们穿戴戎服，显得非常威风，气势绝对不减色于倭人的权贵。
“高兴！感谢你了！”樱姬的汉语说得非常好，貌似比颜常武还要好，她长得非常标致，个头也不矮，有上一米六五，在倭国非常可贵！
樱姬嫁奁高达一百二十八万两银子！她并不恃此生娇，而是脾气极好，并且显现出了很高的文明涵养，琴棋书画样样特长，颜常武：“……”
成果云头神就当不起，它的神躯裂了！
手里拿的扇子叫做“末广”，寄意门路越走越宽。另有很多小金饰，就不一一细数了。
樱姬！
过后计算，大抵值三十万两银子！
感遭到鸭梨山大啊！
大师若无其事，婚礼持续，但心头的各种情感，实在难以描述。
……献上“榊”婚礼节式上的喝酒有讲究，叫做“三三九度”。
典礼开端前，客人们起首入场，新婚佳耦稍后在“鼓瑟吹箫”的吹吹打打伴奏下入场。
在来宾们的见证下，新婚佳耦于神前发誓，结为佳耦。
祭奠先吟诵祝词，然后用一个白幡在我们头上甩几下，不晓得是不是“恶灵退散”的意义。
乘着此次机遇，德川家光为他停止了一个倭国神前式婚礼，神前式结婚典礼肇端于日本室町期间（本日本战国前），是当时武官家庭最为流行的一种结婚典礼。礼节较为繁多。
他们都非常的年青，活力兴旺，并且身材高大，遍及比倭人高上一个个头。
“大哥请讲！”
而颜常武向云头神鞠躬是一种礼节，不算甚么，即是朱紫结婚到市政厅领婚书一个样，不能够说因为朱紫向市政厅职员称谢就说朱紫向职员低头（屈就？），他们当不起。
在新婚佳耦的面前摆有小中大三个金色酒杯，“巫女”用长把的酒壶给斟满，顺次喝下去，每杯喝三口。最后，在坐的统统人再一起喝一杯，就算礼成了。
在倭国，重传承不重血缘，哪怕是无血缘干系的养子，也能够担当家属大位-----参看之前先容的“御三家”，而大名的女儿所生出来的后代，比起养子起码另有血缘，更进一步哦。
……
德川家光提及一件美事，借种！
收货的颜常武深感对劲----喔喔，我们来高兴一下吧！
他们所去结婚的神社供奉的是江户城的一个保护神，相称于地盘神，神名为云头神。
倭国金银之多，可见一斑！
因为是神前结婚，重点是“神”和新婚佳耦，他们请的来宾并未几，除了德川家属以外，臣下只请了御三家，即尾张、纪伊和水户藩的藩主，御三家轨制是老乌龟德川家康所创，其义在当将军家没有后继者之时，以水户家作为将军担当人产生的监督，而担当人则在尾张、纪伊两产业生，是以御三家与江户幕府干系非浅，故请了他们。
想想，今后雄霸外洋的大天子，向倭国的神灵低头？！
如何我见过的倭人的中华书法和中华话都比我好？我纳进的女孩子个其中国国粹知识赅博赛过我！