焚火多年后的土五行不全，光彩不清，活力全无，很轻易辨识。一样，如果土湿，则水分大，气界水而止，活力在水中不能传送也不能储存，如果在这类凶土之上建房则家运阑珊，祸事连连；如果改做墓穴，骸骨也会变黑，加快腐臭。
乡村到入夜就很少有人出门，这个时段的温度比白日要低很多。在村庄里走时并没有感遭到有风，但是刚出村庄了巷子，那似有似无的小北风就像一把锋利的刀片，在脸上割来割去，只能低着头捂着脸，忍耐着侵肌裂骨的酷寒，一步一步往田间田野走去。
我奉告她，乡村小年摆布都会为已亡故的亲人烧纸钱，没有甚么可骇的。
我实在不想对孩子说这些事情，还是让他们接管新期间的思惟教诲，这些还是不说为好，就三言两语给打发畴昔。
我昂首看了看那堆火和烧纸的人，眼睛死死地盯着看了半天，松开柳叶，迈步先走畴昔。大牙和柳叶看我走在前面，就带着两个孩子在前面跟上我。
我离着另有六七米就停下脚步，悄悄地看着阿谁老头烧纸。
大牙体贴肠问柳叶刚才看到啥了？是不是眼睛花了？
这片荒岗子前不着村，后不着店，比来的村庄距这里也有五六百米远，四周一圈都是庄稼地，只要这片岗子荒着，阵势也高出四周一大截。站在荒岗子的高处，发明西北方五六十米处有一间草屋，屋子不大，黑洞洞的，有点像看庄稼临时搭的简易窝棚。天气已黑，只能看出个大至的表面，也看不清细节。
乡村的烧纸仿佛与传统的道家烧纸有一些辨别，都是早晨入夜时，找个十字路口，划个圈，留个缺口，然后把纸钱放在中间开端烧。传闻，十字路口是幽灵南来北往的处所，因为阳间也有邮差，在十字路口是为了便利邮寄，这能够更便利更快地把钱送到亡魂手中。早晨走路如果碰到烧纸的都会主动绕着走。
大牙和柳叶也搞不明白我在做甚么，在中间看着我忙活，直到忙活完，和他们说成果后，他们才都张大嘴，一脸的不成置信。大牙也抓把土，嗅了半天还是摇摇脑袋把土撒了，我看着也好笑，这辨土法也不是知其理就行的，要下工夫练习实际才行。
本来想找个话题聊聊，制止难堪，但是不晓得为甚么，说不上几句就冷场，反倒是更加难，干脆不吱声了。柳叶小鸟般依在我的身边，这姿式要多含混有多含混。
两个孩子仿佛一点也不晓得冷，有说有笑，蹦蹦跳跳地在前边带路，大牙和两个孩子走在一起，不知和这两个孩子聊着甚么，逗得两个孩子不断地哈哈大笑。
固然火烧得一向不是很旺，但看地下的灰烬就晓得烧了有一阵子，眼看着面前这堆火烧得也差未几了，那老头这才昂首看看我们这帮人，搞不懂为甚么这么多人瞅他一小我烧纸。
走到火堆中间，这才看清烧纸的本来是个干瘪的老头。右手拿着根棍子正拨弄着火，一簇一簇的火苗跳动着，整张脸也显得忽明忽暗，鬼气森森，嘴里边念念叨叨的，听不太清楚。
走了没有多大一会儿，天已经大黑了。乡村没有路灯，黑灯瞎火的，甚么也看不清了。我们翻开动手电，渐渐地往前走，走了没有多远，俄然看到远处升起一簇簇的火苗，不安地跳来跳去，非常诡异。
烧纸用的这类纸钱大多是用稻草和麦秸等质料做的，加工得比较粗，纤维大，非常易燃，但是不晓得为甚么，老头面前的火堆始终并不是很旺，仿佛随时都要灭，烧纸像受潮似的，时不时火苗就变成绿色，每到这时，老头就用手上的木棍拨一下，火苗向外飞炸开来，绿火也就转眼不见了。