首页 > 大时代之1983 > 第23章 “个人生命价值”的概念

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一时候中年人细细咀嚼着戈文的说法聪慧了。

看着书桌上那寥寥几百字的稿纸,戈文情不自禁的苦笑了出来,看来作家也不是那么好做的啊。

“陋劣?”中年人的目光终究从阅报栏中收了返来,他奇特的盯着戈文问道,“你如何会这么想?”

位于复旦大学主讲授楼前的阅报栏也同出一辙,每天都会有教员和门生们聚在这里浏览最新的消息信息。只是此时恰是上课时候,平常拥堵的模样现在竟只要戈文和中间阿谁中年人两小我。

“小我生命代价?”中年人惊奇不定的看着站在他面前侃侃而谈的自傲青年,心中掀起了套天巨浪:面前这个年青人的话让他翻开了思惟上范围,让他站在了更高的角度上来对待大门生救人事件。如果说大门生救掏粪白叟是不值得的,那么反过来呢?如果掏粪的白叟目睹一名大门生掉进了粪池里,他是否有充沛的来由抱臂而观幸灾乐祸呢?……全部消息界都没成心识到的题目,这个年青人竟然明白的提出了“小我生命代价”这个新观点……

而《上海日报》选登的读者来信恰是分为正反两个观点环绕着“这个大门生的死到底值不值得”来辩论。附和人说这个大门生的精力值得统统人学习,他是当代大门生的表率;反对的人则以为培养一个大门生比培养一个农夫需求破钞更多的国度资本,就社会代价而言,一个大门生要比一个老农对社会做出更大的进献,以是这个大门生以死来救老农不值得。正反两方面观点相互比武,如火如荼。最后《上海日报》以官方的姿势表长篇通信《他的心灵多么美》一锤定音:用煽情的笔伐描画着这个大门生的各种小事来表示他豪放、热忱、果断、悲观的精力,然后笔伐一转号令起天下青少年要向这个大门生学习。

李长征还说他们目前正在清算当时的各种条记和相干影象,筹算找个滚筒油印机出一期正式的油印杂志。他们已经决定在油印杂志封面的最显眼位置写上戈文的判定,诗歌活动的大潮行未到临。

戈文放动手中的笔,揉了揉酸的脖子,伸了一个懒腰。时候过的很快,转眼间已经畴昔了一周时候,一周前和复旦大学的诗歌爱好者们的会商仿佛还历历在目,那天最后很多人都朗读了本身创作的诗歌,天南海北的方言调子让统统人都显得镇静非常。乃至还吸引来很多路过的门生,可惜是男生宿舍,女生没法进入,不然估计那气象就更加的热烈了。

戈文点了点头说道:“不错,是陋劣。换做是我底子不会去会商这个大门生的死到底值不值得,因为这只是一个有品德有知己的人都会做的事情。实在这就是个‘小我生命代价’的题目罢了,生命的代价向来都不在于等价互换,生命的代价就在于生命本身,他不分贵贱,不分三六九等。以是拿出‘值不值得’这个题目来会商本身就有题目!”

既然一下子没有思路,还不如出去逛逛,老呆在家里也不算个事啊。如许想着,戈文站起家清算了清算桌上的稿子,便出了门。

按厥后李长征的说法,那场突如其来的会商会能够说是复旦大学有史以来最最光辉也是最胜利的诗歌嘉会,让很多当时还在上课的门生悔怨不已。乃至这场嘉会已经在人们的口口相传中传遍了上海各大高校的诗歌圈子。

那则《西安日报》的通信前几天戈文正幸亏《收成》编辑部里看到过,讲的是中国一所军医大学的一个大门生因抢救一个落入粪坑的掏粪工人而不幸罹难,而这个被大门生救起的老农也因堵塞时候太长,抢救无效灭亡。这个大门生地点的大学做出决定,给他追记一等功,批准他为反动义士、授予优良**员称呼,骨灰更是安设在反动义士陵寝。

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